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"La locura depende [...] de nuestra narrativa. Somos la historia que nos contamos de nosotros mismos; lo que nos marca no son los hechos sino las interpretaciones emocionales que damos a los hechos y las narrativas que creamos con base en dichas emociones. [...] El héroe y el villano no existen. Es de vital importancia recordar eso si queremos penetrar en la mente colectiva [...]"

Si bien la sesión solo cuenta una parte de la etapa de prosperidad del país vecino de arriba (y me cuestiono el éxito en cuestión), encontré interesante el papel de la libertad de culto en su desarrollo como nación. Había varios datos que desconocía de su historia (aunque sea difícil de creer, desconocía el Destino Manifesto).

A veces se me olvida que la repetición de varios temas es para darle ese toque de sesión de terapia a la lectura.
Otra cosa a resaltar de lo que acabo de leer... tener siempre un plan B, C, D, los que hagan falta cuando queramos proponer un cambio.

La tercera sesión tiene un final sumamente incómodo que me hace cuestionar: ¿cuál es la responsabilidad de la mujer en la educación del macho altivo que critica el autor, si la mujer también ha padecido los daños que causan los estereotipos que tienen al país donde está?
Sin embargo, algo que me agradó de la segunda sesión fueron las menciones del Virreinato.

A pesar de que el autor menciona varias veces la tesis de este libro, menciona nuevos datos que a veces complican un poco mi lectura, y estoy considerando hacer algún apartado en alguna libreta para dar seguimiento y no perderme tanto.

Considero que el autor pudo haber citado algunas fuentes para reforzar la historia de Cortés en el continente americano, pues sigue siendo una figura rodeada de controversia justo para quienes viven de martirizarse por el pasado, y compararla con Díaz es algo que puede impactar a propios y extraños.

Interesante conocer que el gobierno de Cárdenas tuvo similitudes con lo que vivimos actualmente con los que tienen el poder...

Los mitos son cimientos que sostienen narrativas que se perpetúan y dan sentido a, entre otros aspectos, la cultura de una sociedad, pero si esas narrativas las construyen los vencedores, los "buenos", ¿qué hay de aquello que se omite por conveniencia?

En la página 71, el autor menciona algo que he vivido en carne propia y es la falta de colaboración entre los mexicanos. Todos hemos dicho que simón, el trabajo en equipo es mi pasión pero a la mera hora el proyecto se va a la fregada. Me intriga saber de dónde obtuvo este dato porque si lo menciono en alguna plática, cualquiera me va a recitar que mi experiencia anecdótica no vale (como hacía la Gaby en La Tilde).