Marwa’s Reviews > الحدقي > Status Update

اختيار الجاحظ ليكون محور الرواية هو اختيار موفق، فلم أكن أتخيل أن الجاحظ كان معاصرا لهذا الحشد الكبير من الشعراء والأدباء والفقهاء والقضاة والوزراء والخلفاء خلال العصر العباسي الأول أو الذهبي. كل هؤلاء نلتقيهم عبر حدقة الجاحظ الراصدة لأحوال عصره وتفاعله معها. يفتح هذا الباب للقارئ للتوسع في معرفة المزيد عن كل شخصية، ولا يدر في كل مرة إلام سيقوده الخيط الذي يمسك بطرفه.
هكذا تكون المغامرات القرائية الممتعة.

من مزايا الرواية أنها ليست رواية تاريخية منصبة على تعاقب الخلفاء وصراعاتهم كما هو الحال في أغلب الروايات التاريخية عن عصور الدولة الإسلامية،بل جعلت من تعاقب الخلفاء خلفية لرسم النسيج الاجتماعي المميز للعصر العباسي الذهبي، فكما تطرق الكاتب لوصف مجالس الأمراء والخلفاء، وصف لنا الأسواق والأزقة وأفران الخبز والحوانيت، وكذلك تعرض للنسيج الثقافي من الشعراء والأدباء والفقهاء.الرواية تفتح هذا الباب الخفي الذي يغفل عنه كثيرون

"ضحك سهل، لكن الجاحظ لم يمهله:
وهل أنستك مجالسة أمير المؤمنين دربَ الوراقين واستلاف الخبز من الفران الذي قرب بيتك؟
لا والله، فما فيه أنا وأنت ما هو إلا نتيجة لتلك الأيام، وذلك الصبر. فلولا اختفاء الحبة في بطن الأرض ما كان الثمر."
أتلكأ في الانتهاء من المئة صفحة الأخيرة، وهذا اختبار لا يخيب عندما تتهيأ لمفارقة رواية أحببتها.

أشعر بورطة مع هذه الرواية، فعلى الرغم من الوصف النابض والحوارات المشوقة التي نقلت ببراعة روح زهرة العصر العباسي (حتى الآن توالت عصور هارون الرشيد والأمين والمأمون)، إلا أنني لا أميز بين الخيال والواقع. بحثت عن شخصية تماضر التي أحبها الجاحظ فوجدتها مختلقة! ثم جاريته علية يبدو أنها مختلقة أيضا. ما حدود المساحة التي يمكن للكاتب أن يتحرك خلالها في الرواية التاريخية؟ سيكون عليه ملء الفجوات، فهل يتحمل القارئ عبء التحقق؟

"ومن لك بمؤنسٍ لا ينام إلا بنومك، ولا ينطق إلا بما تهوى، وأكتم للسر من صاحب السر وأحفظ للوديعة من أربابِ الوديعة."
من مديح الجاحظ في الكتاب.
الرواية دي بينت لي إني في حاجة لرفع ذائقتي بقراءة كتب التراث،
كيف لم أقرأ الجاحظ من قبل؟!

"جعل الجاحظ يتقلب في فراشه مفكرا في لؤم الحرائر وطباعهن، فلم يملك إلا أن تراءت له صورة "تماضر". تقلب في فراشه بعد أن أحس بخفقة في قلبه خالَها ذوت منذ حقبة. تململ وهو يجهد لطرد خيالها عن ذهنه"
هل سخط الجاحظ على النساء الحرائر وانحيازه للجواري حقيقة تاريخية أم محاولة من الكاتب لتفسير كتابات الجاحظ في هذا الشأن؟وهل قصة حبه لتماضر بنت الخليل الفراهيدي والتي ربما غذت هذا السخط، حقيقية أم لا؟
هذه مشكلة الروايات التاريخية

"فأوقات التحول أجمل أوقات اليوم، فلا شيء أجمل من توزّع الظلال وقت الغروب ووقت الشروق. ولا لحظة أبهج للعيون والنفوس من سويعات السحر وأنسام الغسق، ولا يأسر الإنسان شيء كاللحظات التي نأتي قبيل المطر وبعده".

وقبل خروجه من القسم، رآها خارجة من غرفة قريبة. تعلثم كلاهما. وقفا في طرف الممر الواسع مرتبكين لوقوفهما، وكأنهما يضيقان الطريق. غير أن الرغبة في الحديث كسرت الحرج. وقفا، دون أن يكون في ذهن أحدهما ما يريد قوله للآخر، المهم أن يقفا معاً.
قال ساعياً لكسر الحرج:
- كيف عملك اليوم؟
- ممتاز

أقل من عشرين صفحة، وبالفعل أشعر أن الرواية مختلفة وواعدة ..
شكرا جزيلا للصديقات منال وعدن على تشجيعي على اقتنائها :)
أجمل ما في الجود ريدز ترشيحات الأصدقاء الحلوة والتفاعل والنقاش الممتع ..