Eressea’s Reviews > 最後的使團：一七九五年荷蘭使團和一段被遺忘的中西相遇史 > Status Update

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但有一點應該指出，即中國第一歷史檔案館的禮部檔案無法閱覽，而禮部掌管外國使團的許多事務，禮部檔案或許含有重要資料。但荷蘭使團，一如英國使團，主要由清朝軍機處處理。

這是怕"新清史"又搞出滿地毛嗎XDDD

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但跟著主人盡歡，你會開始理解。沒錯，這裡與歐洲差異甚大，但人生的美好之一，不就是不同地方生活方式的差異之大嘛。

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如果當初聯省共和國未覆滅，荷蘭人說不定已指出通往另一種未來的道路：「在以中國為中心的時空環境裡，與中國締結的某種關係。」71 無法確認她說的對不對，但荷蘭人比英國人遠更願意入境隨俗，係不爭的事實，至少在東亞是如此。他們這麼做已將近兩百年，而且會在日本繼續赴幕府朝覲又五十年。因此，一七九五年的使華之行，的確點出中西關係的另一種模式。

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幕府欲把琉球人和朝鮮人納入此一朝貢體制裡，但他們派去日本的使節祭出模稜兩可戰術遂行出使目的。例如，朝鮮人的確遣使赴日，但堅持兩國關係頂多平起平坐。問題在於朝鮮接受其在以清朝為中心之秩序裡的小弟角色，於是，朝鮮若與日本對等，就意味著日本地位低清朝中國一等，而這是幕府所無法接受之事。於是，以偽造物、虛構的尊稱之類安排，巧妙維繫住雙方關係。模稜兩可是朝日關係所不可或缺。

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在寫給位在荷蘭之上司的信中，他們清楚表示這次出使純粹是禮節性的訪問：「有人希望等公司狀況較佳時才遣使作禮節性訪問，但不祝賀陛下對我們不利，尤其兩廣總督已透過公司的廣州職員提出此要求。」

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但小德經的批判，其主旨更觸及根本問題：「人不該以本國的習俗評斷他國的習俗。」這是他本人所必須體認的道理。

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巴羅的著作問世後不久，小德經發文反駁，在其中指責英吉利人不懂中國人卻裝懂，犯下根本錯誤。19 他也特別著墨於巴羅的不實說法，說略而不提得勝在中國宮廷和在其他地方受到的熱情接待的細節，有失公允：「如果他想如實報導，就該承認得勝先生受到的對待沒這麼差。」小德經也覺得巴羅很蠢，竟以為清朝官員因為馬戛爾尼不願叩頭而尊敬他。「看到有人從那麼遠的地方帶著貢品來見皇帝，卻不願按該國的禮俗向皇上致敬，中國人想必很驚訝。」

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盜版較便宜，最終擠掉范罷覽和莫羅的正版，最終也影響了人們對此使團的評斷，因為此行程裡某些最舒適的部分遭略去，例如講述從北京回廣州這段旅程的部分。在這段旅程裡，使團得到盛宴款待，獲准遊覽風景名勝，這是馬戛爾尼所無緣享有的待遇。雪上加霜的，德語版、荷語版、丹麥語版，以及，最重要的英語版，都以盜版為本譯成。132 於是，讀者對此次使華的理解流於局部，這支荷蘭使團為何至今仍遭貶抑，這或許是另一個原因。

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在「音樂室」，涅姆采維奇鑑賞了微型立體畫和珍貴的鳥藝品（「珍奇多於實用」），欣賞了中國人仿製的歐洲畫，畫技展現了「只有他們能做到的微妙微肖」。在歐洲，這類複製品會很貴，但范罷覽說在中國很便宜。涅姆采維奇寫道，「這些東西，在這裡都很珍貴，非常漂亮，但在中國以非常低的價錢製成；在那裡，人工不值錢。」但最令他讚嘆者是地圖集、畫集。他寫道，「這批圖畫，附有一個去過那裡的人所寫的文字，能助我們精確瞭解這些有悠久歷史且非常有趣的人。」

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這些富饒地方的產物不只上等小麥、稻米。在蘭谿，諸團員品嚐了著名的金華火腿，其瘦肉為深暗紅，肥肉為淺白色。金華火腿很美味，但此城看來糟糕，有座破敗的塔位在快要垮下來的峭壁上。