Marwa’s Reviews > الوابل الصيب من الكلم الطيب > Status Update

"من فوائد الذكر أنه يورِث الذاكر المراقبة حتى يدخله في باب الإحسان، فيعبد الله كأنه يراه، ولا سبيل للغافل عن الذكر إلى مقام الإحسان، كما لا سبيل للقاعد إلى الوصول إلى البيت."

قال رجل يا رسول الله، إن أبواب الخير كثيرة لا أستطيع القيام بكلها، فأخبرني بما شئت أتشبث به ولا تكثر عليّ فأنسى. قال: "لا يزال لسانك رطباً بذكر الله تعالى". من تفسير الشارِح لجواب الرسول أن الذكر معونة على الطاعات، فمن ثمار الذكر أنه يسهّل الطاعة فلا تصبح شاقة على النفوس.

ولما أظهر المنافقون الإسلام وأسرّوا الكفر، أظهر الله تعالى لهم يوم القيامة نورا على الصراط وأظهر لهم أنهم يجوزون الصراط وأسر لهم أن يطفئ نورهم، وأن يحال بينهم وبين الصراط من جنس أعمالهم. وكذلك من أظهر للخلق خلاف ما بعلمه الله فإن الله يظهر له في الدنيا والآخرة أسباب الفلاح والفوز ويبطن له خلافها. وفي الحديث: "من راءى راءى الله به، ومن سمّع سمّع الله به."

ومن عامل خلقِه بصفة، عامله الله تعالى بتلك الصفة عينها في الدنيا والآخرة، ولهذا جاء في الحديث: "من نفَّسَ عن مسلمٍ كُربةً مِن كُربِ الدُّنيا نفَّسَ اللَّهُ عنهُ كربةً مِن كُرَبِ يوم القيامة، ومن يسَّرَ على مُعسرٍ في الدُّنيا يسَّرَ اللَّهُ عليهِ في الدُّنيا والآخرةِ، ومن سَترَ على مُسلمٍ في الدُّنيا سترَ اللَّهُ علَيهِ في الدُّنيا والآخرةِ، واللَّهُ في عونِ العَبد ما كانَ العبدُ في عون أخيه".

ويُظهِرُ عيبَ المرء في الناس بخلُهُ ويَستُره عنهم جميعاً سخاؤُه
تغَطَّ بأثواب السخاء فإنني أرى كل عيبٍ بالسخاء غطاؤٌهُ
في مديح السخاء، وخصوصا في رأيي السخاء العاطفي

"فجود الرجل يحبّبه إلى أضداده، وبخله يبغّضه إلى أولاده."

والفرق بين الشّح والبخل أن الشح هو شدة الحرص على الشيء والاستقصاء في تحصيله، والبخل منع إنفاقه بعد حصوله وإمساكه، فهو شحيح قبل حصوله، بخيل بعد حصوله. فالبخل ثمرة الشح والشح يدعو إلى البخل. فمن بخل فقد أطاع شحه، ومن لم يبخل فقد عصى شحه ووقى شره، وذلك هو المفلح ﴿ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُون ﴾  [الحشر-٩].

آثار الصدقة عديدة ومن ضمنها أنها تطفئ الخطيئة، وليس معنى ذلك أنها تطهر من الخطيئة فحسب، بل هي تطفئ توقد القلب بها فيتركها. والصدقة يدخل فيها حتى الصدقة في الدواب مثل المرأة البغي التي سقت الكلب. ويحكي الشارح عن شاب كان يشرب الخمر، نزل ذات ليلة باردة ليشتريه، فقابل جرواً يرتعد من البرد فاشترى له طعاماً وسقاه ودفّأه، وبعد أن بات ليلته،استيقظ ليجد نفورا يملأ قلبه من الخمر، وبعدها لم يقربها قط.
لا تحقرن من المعروف شيئاّ

المتصدِّق يفدي نفسه بصدقته، يفدي نفسه ليتطهر من ذنوبه، ويفدي نفسه من البلاء أيضاً، فللصدقة تأثير كبير في دفع أنواع البلاء. يقول الشارح: الصدقة والبلاء كفرسي رهان أيهما سبق لم يلحقه الآخر.

نعرف الإجابة الآلية التي كنا نسمعها عندما نسأل لماذا نصوم وهي لنشعر بآلام الفقراء فنحمد الله ونتصدق عليهم، ولكن الله بين سبب فرضه الصيام عندما ذكر الصيام لأول مرة وهو "لعلكم تتقون" والتقوى هي تحري فعل الطاعة وتجنب المعاصي لتكون وقاية لنا، والصيام يروضنا على التقوى لو حققناه كما يجب، ليس فقط بصوم البطن، بل بكف اللسان والجوارح عن كل إثم،ففي الحديث: من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه.