منة عبد الفتاح ’s Reviews > ماذا علمتني الحياة؟ > Status Update

كانت تعاودني الدهشة كلما قرأت مقالا جديدا له من كل هذه الصلابة التي تكسوها أقصى درجات الهدوء وهذا الأدب الجم . كان يبدأ المقال هادئا فيناقش أكثر الموضوعات سخونة مناقشة العالم الرصين. فيعدد الحجج التي تؤيد رأيه، ولا يبدو غاضبا أو ما خطا، وإنما يبدو فقط وكأنه فكر مليا في الأمر وانتهى إلى هذا الرأى الذي يطرحه ، فإذا بك وقد انتهيت من قراءة حججه قد استبد بك الغضب، وعلى الدم في عروقك(١/٢)

كان التكالب على تدريس المقررات الدراسية في الفصول ذات الأعداد الكبيرة من الطلاب يصل أحيانا إلى درجة يصعب على العقل تصديقها . كما كانت المنافة بين الأساتذة على التدريس في هذه الفصول تكون المحور الأساسي الذي تدور حوله أحاديثهم. حضرت مرة جلسة من جلسات مجلس الكلية، بعد ترقيتي إلى درجة أستاذ مساعد، حيث طرحت مسألة الخلاف بين قسمين من أقسام الكلية حول من الذى يقوم بتدريس مقرر باللغة الفرنسية أدخل حديثا في الكليه(١/٢)

إن الحرمان المادى فى الصغر أمر خطير للغاية إذ يترتب عليه في الغالب مادية مفرطة في الكبر . هكذا كنت أميل دائما، كلما رأيت شخصا يسيطر عليه حب المال، إلى البحث عن سبب ذلك في ظروف نشأته، وكلما وجدت شخصا كريما سخيا ومستعدا للتضحية بالكسب المادى من أجل فكرة أو مبدأ افترضت على الفور أنه لم يصادف حرمانا في صباه. والحقيقة أني لم أصادف في حياتي أمثلة كثيرة تدحض نظريتي هذه وصادفت الكثير جدا مما يؤيدها

طاف بخاطري عندما تبينت أثر حديثي على الشباب الناصري المتحمس- الذي كان في الخامسة من عمره وقت النكسة- هذا الخاطر الحزين : هل هناك أي أمل حقيقي في أن ينقل أى جيل تجربته للجيل الذي يليه ؟ أم أن من المحتم على كل جيل أن يمر بالتجربة بنفسه، وأن يستخلص كل جيل بنفسه ما يستطيع استخلاصه من تجربته هو ، دون أى أمل في أن يحصل على أي مساعدة من الأجيال السابقة ؟ .

في سنة ۲۰۰٢ ، كان لابد أن تكثر الندوات والمؤتمرات والاحتفالات بمرور ٥٠ عاما على قيام ثورة يوليو. وقد دعيت للكلام فى بعض هذه الندوات، وكانت فرصة جيدة للنظر إلى نصف القرن بأكمله لاستخلاص العظات والعبر . وهذا هو ما حاولت أن أفعله عندما دعيت للكلام بهذه المناسبة مرة في محاضرة في مركز رامتان (متحف طه حسين)، ومرة في اتحاد الكتاب .(١/٢)

على كل حال لم تدم هذه الحال طويلا، فبعد نحو عام من بداية حكم مبارك تبين لنا أن أمالنا في حرية حقيقية للصحافة، كان مبالغا فيها جدا، وسرعان ما عادت القيود شيئا فشيئا، بما في ذلك عزل لطفى عبد العظيم من رئاسة تحرير الأهرام الاقتصادي و تعيين شاب آخر مكانه ، أكثر تفهما للمطلوب، ولم أنشر في هذه المجلة أى شيء من ذلك التاريخ، ثم ظهر لنا أيضا شيئا فشيئاً بأننا كنا مخطئين في التفاؤل، ليس فقط فيما يتعلق بالحريات، بل وبأشياء أخرى

بدأ الرئيس الجديد حسنى مبارك حكمه بإطلاق سراح السياسيين والمثقفين الذين كان قد اعتقلهم السادات بسبب وبلا سبب في سبتمبر السابق على وفاته، واستقبلهم حسى مبارك في قصره في إشارة واضحة إلى أن عهدا جديدا من الحريات سوف يبدأ. وبالفعل، عادت الصحف التي كان قد صادرها السادات إلى الظهور وأخذت تنشر الآراء بحرية لم نعهد مثلها. واختفت من الصحف والمجلات مظاهر التملق الكرية التي شاعت في عصر السادات بما في ذلك تمجيد سيدة مصر الأولي.

ليس عجيبا إذن أن كان ابتهاجي شديداً عندما سمعت في ٦ أكتوبر ۱۹۸۱ تمقتل أنور السادات . ففضلا عن الارتياح الذي بعثه في نفسى اختفاء هذه الشخصية التي لم تكن تثير لدى إلا مشاعر الغضب والنفور ، بدا لى هذا الذي حدث للسادات وكأنه عقاب لائق لما ارتكبه في حق مصر والعرب من أخطاء.

كانت كل توجهات أنور السادات، فيما عدا إتاحته مزيداً من الحريات الشخصية، ضد توجهاتي ومعتقداتي من أساسها . فقد كنت ضد الانفتاح الاقتصادي، أو على الأقل ضد هذا النوع من الانفتاح الذي أدخله السادات وسماه أحمد بهاء الدين انفتاح سداح مداح، وكنت ضد تصالحه مع إسرائيل دون أي تنازل من جانبها لصالح الفلسطينيين، وكنت ضد تنكره للوحدة العربية، وضد خضوعه الذليل الأمريكا والمؤسسات المالية الغربية. (١/٢)

مرة يرتدي زيا عسكريا يبدو فيه فخورا بما يزينه من نياشين وأوسمة، دون أن نعرف له تاريخا لأداء عسكرى يستحق عليه مثل هذه النياشين والأوسمة، ومرة يرتدى العباءة ويحمل السبحة إذا كان في قريته ميت أبو الكوم خلال شهر رمضان متظاهرا بالورع والتقوى، ومرة أخرى في بدلته الأوروبية الأنيقة التي تجعله يستحق، في نظر بعض المجلات الأمريكية، لقب أشيك رجل في العالم.(١/٢)