Ahmed Omer’s Reviews > الشخصية المصرية: تحليل نفسي واجتماعي للمزايا والعيوب > Status Update

والأساطير القديمة نشأت إما لتملأ فجوات معرفية، وإما لتكون بمثابة عالم خيالي موازٍ يعتبر نموذجًا للحياة التي يريدها الإنسان حين تمنحه الحياة الحرية ليفعل ما يريد، أو أنها كانت رسائل إصلاحية في صور رمزية يتحايل بها كاتبها على ظروف القهر ويوصلونها إلى الناس بعيدًا عن أعين الرقابة. وربما هذا هو الفرق الجوهري بين الأسطورة والخيال وبين الخرافة والدجل والشعوذة؛فالأولى تبني وعي الإنسان وترتقي به، والثانية تطفئ وعيه وتزيفه.

وإذا كان تحرر العقل من الأوهام ضرورة حيث لا يستقر الدين في عقل ملئ بالخرافات فإن تحرر الإرادة بالعمل الحقيقي المثابر ضرورة أيضا لأن الحياة لا تقوم على أمانى الضعفاء والمهزومين وإنما تقوم على سواعد الأقوياء الصادقين.

ولم يكن الفتوة يسقط بإرادة جماعية من أهل الحارة بل بظهور فتوة أخرى ينازعه ويبارزه بالنبوت فيهزمه ..... ويبايع أهل الحارة الفتوة الجديد ويصبون اللعنات على القديم ويعود إليهم وعيه بظلمه ومساوئه ثم يبدؤون رحلة استذلال وتملق جديدة مع الفتوة الجديد...

نحن نباهي الأمم صغيرة السن ذات التاريخ القصير الذي لا يتعدى عدة مئات من السنين انشغلت فيها ببناء الديمقراطية بأننا أقدم منها وننسى أننا نحكم أنفسنا فقط منذ أقل من خمسين عاما

في الوقت الذي يضطرب فيه الفكر في مصر بحثًا عن شخصيتها ودورها الإنساني والحضاري،فإننا في حاجة إلى فهم كامل لوجهنا ووجهتنا، لكياننا، لإمكاناتنا و لنقائصنا وتناقضاتنا، بلا تزييف أو هروب. إن ما تحتاج إليه مصر إنما هو ثورة نفسية، بمعنى ثورة على نفسهاوعلى نفسيّتها، أي تغيير جذري في العقلية وأيديولوجية الحياة قبل أي تغيير حقيقي في حياتها وكيانها وومصيرها: ثورة في الشخصية المصرية وعليها،ذلك هو الشرط الوحيد لتغيير مستقبل مصر.