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En el Libro de Ester, el rey Asuero (que es un ficticio Artajerjes I), sustituye a su mujer
por Ester, una judía en el Imperio Persa, tras un concurso de belleza. Su tío Mardoqueo descubre un plan del metiche Amán para exterminar a los judíos y Ester se lo cuenta a Asuero logrando frustrar el complot. Amán es ahorcado, los judíos se salvan y a cambio matan a los no judíos que les querían matar. Sólo sangre.

En el Libro de Judit, el general asirio Holofernes, por orden del rey Nabucodonosor, asedia Jerusalén, entonces, al ver que el Señor no ayuda a los hebreos, coge Judit, se pinta la cara como una puerta y se pone las galas de cuando moza para ronear y engatusar al general para acabar cortándole la cabeza, uno de los temas estrella en el Barroco. Yas queen. Y, así, el pueblo de Israel vuelve a ser libre.

El Libro de Tobías va de que este vive con su familia en el exilio, en Nínive, y su padre Tobit está ciego. Además, hay otra historia cruzada que es la de Sara, que tiene a Asmodeo en su casa porque señor con el que casa, señor que la palma. Entonces, el arcángel Rafael baja de los cielos para devolver la vista a Tobit y exorcizar el demonio que habita en casa de Sara, que se casa con Tobías. Historia Disney.

El Libro de Nehemías cuenta en primera persona cómo este le pide al rey Artajerjes volver a Jerusalén para reconstruir la muralla y no sólo hará eso sino que concentrará la ciudad de judíos de nuevo. Se dan cuenta de que han pecado muchísimo en el pasado y por eso el castigo de Dios con la conquista Babilonia, así aparece la CULPA. Deciden volver a la observancia de las leyes de Moisés y no volver a pecar.

El Libro de Esdras, que es un profeta, narra varios la vuelta de los israelitas cautivos en Babilonia a Jerusalén por orden del Ciro el Grande. Luego, el rey Darío les manda construir el nuevo templo de Jerusalén, ya que el de Salomón lo destruyeron los babilonios, con todo lo que costó. Por último, Artajerjes el persa de enfada una barbaridad porque los judíos se casan con extranjeras y eso es pecado racial.

El II Libro de Crónicas es como el de los Reyes, pero más coplero, centrándose más en la unidad religiosa del pueblo de Israel y relatando las venturas y desventuras de los Reyes hasta la conquista de Nabucodonosor de Babilonia pero finaliza con la liberación del pueblo israelí por parte de Ciro el Grande rey de Persia. Un sucesión de reyes que es un rollo patatero.

El I Libro de las Crónicas es como los anteriores pero centrándose más en la historia religiosa y acentuando la unidad del pueblo judío. Trata de los descendientes de Adán hasta Saúl, primer rey de Israel y David, elegido máximo por Dios cuya estirpe continuará en el trono. David le quiere construir un templo al Señor pero el Señor le dice que ya ha hecho suficiente, que eso será tarea de su hijo Salomón.

En el II Libro de los Reyes se suceden todos los Reyes de Israel y Judá hasta el último de ellos, Sedecías, al ser invadidos por Babilonia. Todos son malinos, malinos, dignos ancestros de los sionistas. Les gusta mucho rasgarse las vestiduras cada dos por tres. Tienen nombres de abuelos de Soria como Eliseo o Azarías. Empieza la movida de que los sacerdotes mandan más que el rey y el Señor prohíbe los ídolos.

En el II Libro de Samuel, David se consolida como rey de Israel por la gracia de Dios rollo absolutismo religioso, pero peca con Betsabé, la mujer de un caudillo enemigo con la que comete adulterio y el castigo es la muerte del hijo. Al final, tienen otro hijo que será el futuro rey Salomón. Hay una movida mesiánica en torno a todo esto en la que David se figura como el primero del linaje de Cristo.

En el I Libro de Samuel están todos eskizos de oír voces. El Señor le dice al profeta Samuel que nombre a Saúl primer rey de Israel pero le sale rana. Entonces, en una lucha contra los filisteos, aparece Goliat y el pastorcillo David le deja seco de una pedrada y es el nuevo fav de todos, así que Saúl se china y le quiere matar pero su hijo Jonatán está como enamorado de él. Todos tienen nombres de gitanos.