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(...) E,contudo,estranhamente,vivia num medo contínuo,indefinido,lânguido,e sentia-me trémulo,pusilânime,apreensivo sem perceber as causas dessa apreensão;dir-se-ia que todas as coisas nas alturas do céu e na terra cá em baixo estavam prontas a ferir-me;como se os céus e a terra não fossem senão as mandíbulas colossais de um monstro devorador,sob cujas garras,eu,palpitante,esperasse o momento em que seria devorado».

(...) Submetida a este tratamento luminoso e retratada por um fotógrafo talentoso, uma estátua de Fídias converte-se numa obra do expressionismo alemão, uma escultura de Praxíteles é transformada num fascinante objecto surrealista, arrancado às profundezas mais lamacentas do subconsciente. Isto talvez seja história de arte de má qualidade, mas é certamente divertidíssimo.

(...) E, pela sua parte, é claro, os especialistas (se é que desejam converter-se em verdadeiros homens de ciência e seres humanos completos) deverão emergir dos nichos onde estão refugiados e procurar o artista, a sibila, o visionário, o místico - todos aqueles, numa palavra, que tiveram a experiência do Outro Mundo e que sabem, cada qual à sua maneira, como lidar com essa experiência.

(...) Há um estado póstumo do género descrito no livro de Sir Oliver Lodge, Raymond; mas há também um Céu de experiências visionárias beatíficas; e há também um Inferno do mesmo género de experiências visionárias horripilantes de que são vítimas aqui na terra os esquizofrénicos e alguns dos que consomem mescalina; e há ainda uma experiência, além do tempo, de união com a morada divina.

Vuillard, a propósito, era um mestre supremo tanto do grande plano arrebatador como do panorama distante arrebatador. Os seus interiores burgueses são obras-primas da arte indutora de visões, por comparação com os quais as obras de visionários tão conscienciosos e, por assim dizer, profissionais como Blake e Odilon Redon parecem extremamente débeis. (...)

Perto do final da vida, São Tomás de Aquino experimentou a Contemplação Infusa. A partir daí, recusou-se a retomar o trabalho no seu livro inacabado. Comparado com aquilo, tudo o que ele lera e debatera, tudo o que escrevera — Aristóteles e as Sentenças, as Questões, as Proposições, as majestosas Sumas — não passava de joio ou palhiço. (...)