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知出乎争；知也者，争之器也。人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止。德不形者，物不能离也。所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。miss u

彼是，方生之说也。枢始得其环中，以应无穷。唯达者知通为一。

其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也。近死之心，莫使复阳也。夫吹万不同，而使其自己也，咸其自取，怒者其谁邪？

Logos’s own starting point cannot be proven from within itself. The named order always depends on an unnamed ground.