عزام الشثري’s Reviews > النوادر السلطانية والمحاسن اليوسفية أو، سيرة صلاح الدين > Status Update

ولقد رأيتُه وقد وصل خبر وفاة تقي الدين -ابن أخيه- والعدو بِيازور بيننا وبينه شوط فرس، فأحضر الأمراء، وطُرد الناس حول الخيمة، ثم أظهر الكتاب ووقف له، وبكى بكاء شديدا حتى أبكانا من غير أن نعلم السبب، ثم قال والعبرة تخنقه: توفي تقي الدين
فاشتد البكاء فقلتُ: استغفروا الله، وانظروا أين أنتم وفيمَ أنتم
فقال: نعم، أستغفر الله —يكررها— لا يعلم بهذا أحد
واستدعى ماء الورد فغسل عينيه، واستحضر الطعام وحضر الناس ولم يعلم أحد

.

وكان [السلطان صلاح الدين] -رحمه الله- شديد الشوق والشغف بأولاده الصغار، وهو صابرٌ على مفارقتهم، راضٍ ببعدهم عنه، وكان صابّرًا على مُرِ العيش وخشونته، مع القدرة التامة على غير ذلك، احتسابًا لله تعالى
.

.
ولقد رأيتُه ليلةً على صَقَد وهو يحاصرها، وقد قال: «لا ننام الليلة حتى تُنصَب لنا خمسة مجانيق». ورتَّب لكل منجنيق قومًا يتولَّون نصبه، وكنَّا طول الليل في خدمته - قدَّس الله روحه - في ألذِّ فكاهة وأرغد عيشة، والرسل تتواصل تُخبره بما قد نُصب، حتى أتى الصباح وقد فُرغ منها ولم يبقَ إلا تركيب خنازيرها عليها، وكانت من أطول الليالي وأشدِّها بردًا ومطرًا
.
يا المشهد السينمائي

.
ولقد رأيتُ السلطان صلاح الدين - رحمه الله - وقد جاءه خبر وفاة ولدٍ له بالغ أو مراهق يُسمَّى إسماعيل، فوقف على الكتاب ولم يُعرِّف أحدًا، ولم نعلم حتى سمعناه من غيره، ولم يظهر عليه شيءٌ من ذلك سوى أنه لمَّا قرأ الكتاب دمعتْ عينُه
.

.
صلاح الدين يسمح لرسل ريتشارد قلب الأسد بشراء ما يتداوى به م الحمى وهو على رأس جيش العدو: هذا ورسل الانكتار لا تنقطع فى طلب الفاكهة والثلج ، وأوقع الله عليه فى مرضه شهوة الكمثرى والخوخ، وكان السلطان يمده بذلك، ويقصد كشف الأخبار بتواتر الرسل

.
صلاح الدين يسمح لرسل ريتشارد قلب الأسد بشراء ما يتداوى به

وفى ذلك اليوم خرج من الأنكتار رسل ثلاثة طلبوا فاكهة وثلجاً ، وذكروا أن مقدم الاسبتارية يخرج فى الغد - يعنى الجمعة- يتحدث ويتحدثون معه فى معنى الصلح، غير أن السلطان -رحمة الله عليه- أكرمهم، ودخلوا سوق العسكر، وتفرجوا فيه، وعادوا تلك الليلة إلى عسكرهم

حيلة عملها المركيس [صاحب صُور] فى جمع الفرنج من وراء البحر: صوَّر القدس فى ورقة عظيمة، وكنيسة القيامة التى يحجون إليها، وفيها قبر المسيح بزعمهم، وصوّر عليه فرسا عليه فارسٌ مسلم راكبّ عليه.، وقد وطىء قبر المسيح وقد بال الفرس على القبر، وأبدى هذه الصورة وراء البحر فى الأسواق والمجامع ، والقساوس يحملونها ورءوسهم مكشّفة، وينادون بالويل والثبور، وللصور عملٌ فى قلوبهم فإنها أصل دينهم، فهاج بذلك خلق لا يحصيهم إلا الله