عزام الشثري’s Reviews > أصل العمل الفني > Status Update

.
البناء والتصوير لا يحدثان على الدوام إلا في منفتح القول والتسمية: العمارة والتصوير والموسيقى ليست فنونًا مستقلّة عن اللغة؛ إنها تتحرك داخل العالم الذي فتحه القول الشعريّ مسبقًا، وجوهر الفنّ هو الشعر، وجوهر الشعر “وقف الحقيقة”: أي منح بداية جديدة للوجود الإنسانيّ، لكن هذه البداية لا تبقى حيّة إلا إذا حفظها البشر بالسكن الحقيقيّ داخل العمل الفنيّ
.

.
الفنّ ليس شيئًا يصنعه الفنان وحده؛ العمل الفنيّ لا يكتمل إلا بثلاثيّة: انكشاف الحقيقة، وخلق العمل، وحفظه من المتلقّي القادر على السكن داخله. وجوهر الفنّ ليس الجمال ولا التأثير النفسيّ، بل “وضع الحقيقة في العمل الفني”، أي جعل الحقيقة تقيم داخل موجودٍ محسوس
.

فهمت منه بأنّ

الجمال كامن في التوتّر الذي يخلقه الاحتجاب، ولا يُتوصّل إلى الحقيقة إلا بإشارات للغيب، والفنّ الجميل يقيمك على حقيقة عجزك عن استنزاف الوجود؛ كلما اقتربنا انسحبت الحقيقة لداخل الوجود أكثر

لا أذكر منذ سنوات أن الصفحة من الكتاب تأخذ من وقتي كما تأخذ الصفحة من هذا الكتب، لا أمزح إن قلت بأني أسير بسرعة صفحة في خمس دقائق على أسرع تقدير، حتى أشعر بأنّي فهمت فكرتها العامّة، ولا أظنّني سأكرر قراءة كتاب ما لم أكن أستطيع استيعاب ثلثيه دون مساعدة، ولتكون المساعدة في الثلث والثلث كثير، وليس العكس كما يقع هنا

كيف يكون العمل الفني غير اعتيادي؟
الأداة اليومية تختفي داخل وظيفتها، كلما كانت المطرقة أفضل فكّرت فيها أقل، لكن العمل الفني العميق يفعل العكس، يفرض حضوره عليك لتلاحظه ذاته، يبقى غريبًا، حاضرًا، غير قابل للاستهلاك الكامل

.
أعجبتني العلاقة العميقة بين الجمال والأصالة، الإنسان الزائف يبحث عن الاستهلاك والتسلية والراحة والإعجاب السريع، بينما الجمال الأصيل يوقظ الإنسان من التخدير اليومي ويجعله يرى الوجود من جديد، وتصريحه بأن الفن هو الحقيقة وهو الجمال
.

"
أتفق معه في رفض تحويل الفلسفة الحديثة الفن الجميل إلى مجرّد تجربة ذوق ذاتي، متعة جمالية، إحساس شخصي، المتمثل في قولهم "هذا جميل لأنني أحببته"، بينما الجمال ليس حالة نفسية داخل المتلقي فقط، الجمال حدث يقع في الوجود نفسه
"

التقدم بطيء جدًا في الكتاب، ومن بين كل صفحتين مفهومة جزئيًا بالكاد أجد جملة واحدة أعتقد بأنّي فهمتها فهمًا كاملًا وأجد لذّتها في العقل، مع جمل أخرى غير مفهومة بالمرّة، وتحتاج للاتصال بصديق مهتمّ أو بمناقشة الذكالي

فهمت بأن العلم وقح يزعم قدرته على كشف الحقيقة وأسرارها، بينما الفن يتواضع أمام استحالة كشف الحقيقة والأسرار، فيتحوّل العمل الفني إلى حافظ أمين للحقيقة والأسرار، عبر تشجيع بعضها للظهور مما يشير من بعيد لباقي المعنى المختبئ

فهمت شي من قبيل إني إذا دخلت مسجد الفجر، فالضوء، الصمت، العمارة، التلاوة، الجو، كلها تفتح “مجال ظهور” للأشياء بطريقة مختلفة، والمكان نفسه يصير تجربة حيث الزمن فيه مختلف، الكلام فيه مختلف، حضور النفس فيه مختلف. وما تشعر به من الغموض الخفيّ أهم مما يظهر لك، وهذا كله هو الحقيقة، وظهورها لك هو: الجمال، فالفن يشير لسر أكثر مما يكشف