Eressea’s Reviews > 伊斯坦堡三城記 > Status Update

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迦克墩會議宣布：基督兼具神性和人性，兩者同等重要。敘利亞、亞美尼亞使徒教會、埃及、衣索比亞、厄利垂亞和印度東正教全都予以抵制，至今仍否認該信條。

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大約這時候，我們也開始聽到「僧侶」這個稱呼，這個概念緣自在絲路上傳播的猶太教艾賽尼派②和佛教傳統。

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在季拉希溫（現在的杜勒斯）的海岸、埃格納提亞大道起點，有一座頹圮的圓形露天劇場。當它於一九六○和八○年代被挖掘出來後，仍有幾戶人家拒絕搬遷，至今還擅住在這座雄偉的古代遺址正上方。

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博斯普魯斯海峽畔豎立了一座稱為「持火炬者」的赫卡忒塑像，以感謝她對拜占庭城和居民的照顧。她也出現在拜占庭錢幣上，而且有些意想不到的是，她至今仍是存在於伊斯坦堡的幽靈：點綴血紅色土耳其國旗的是赫卡忒式的星與月。

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在西方世界，君士坦丁堡受苦受難的故事仍在傳唱，托爾金的《魔戒》中，經由水陸兩路保衛米那斯提力斯的帕蘭諾平原戰役，其靈感便是來自上述的攻擊行動。每年八月十五日，全世界的天主教徒仍感謝聖母瑪利亞的神奇保護；而君士坦丁堡並未陷落一事，更增添其吸引力，在許多人心目中，君士坦丁堡具有不可思議的力量。

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至於「伊斯坦堡」，是有「進入或朝向城市」之意的希臘語詞組「eisten（或tin）polin」，或「伊斯蘭布爾」（意指「伊斯蘭教徒大量存在」）的土耳其語方言。

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而拜占庭帝國的古代中文名稱「拂菻」則是「波林」的訛語。