Sabato’s Reviews > L'opera d'arte nell'epoca della sua riproducibilità tecnica: Arte e società di massa > Status Update

In breve, la gerarchia di valori che presso Winckelmann o presso Goethe determinava la concezione dell'arte, in Fuchs non esercita più alcun influsso. Certo, sarebbe errato ritenere che così venga scardinata la stessa considerazione dialettica dell'arte. Ciò non può avvenire prima che i disiecta membra che l'idealismo cerca di tenere insieme, la rappresentazione storica da un lato e -

[...] la socialdemocrazia contrappose la parola d'ordine «sapere è potere». Ma non si rese conto del suo doppio senso. Riteneva che quello stesso sapere che serviva a consolidare il dominio della borghesia sul proletariato potesse mettere il proletariato nella condizione di liberarsi da questo dominio. In realtà un sapere privo di ogni accesso alla prassi, un sapere che non aveva nulla da insegnare al proletariato -

Per colui che se ne occupa da storico dialettico, queste opere integrano la loro preistoria come la loro storia successiva: una storia successiva grazie alla quale anche la preistoria si rivela coinvolta in un costante movimento. Le opere gli insegnano come la loro funzione sia in grado di sopravvivere al loro creatore, e di lasciarsi alle spalle le sue intenzioni; come la ricezione da parte dei contemporanei -

«È specialmente questa apparenza di una storia autonoma delle costituzioni statali, dei sistemi giuridici, delle concezioni ideologiche in ogni settore particolare che abbaglia i più. Se Lutero e Calvino superano la religione cattolica ufficiale, se Hegel supera i Fichte e i Kant, se Rousseau supera indirettamente, col suo Contratto sociale, il costituzionalista Montesquieu, -

Le nostre bettole e le vie delle nostre metropoli, i nostri uffici e le nostre camere ammobiliate, le nostre stazioni e le nostre fabbriche sembravano chiuderci irrimediabilmente. Poi è venuto il cinema e con la dinamite dei decimi di secondo ha fatto saltare questo mondo simile a un carcere; così noi siamo ormai in grado di intraprendere tranquillamente avventurosi viaggi in mezzo alle sue sparse rovine.

Il cinema risponde al declino dell'aura costruendo artificiosamente la personality fuori dagli studi: il culto del divo, promosso dal capitale cinematografico, cerca di conservare quella magia della personalità che da tempo è ridotta alla magia fasulla propria del suo carattere di merce.

La radio e il cinema modificano non soltanto la funzione dell'interprete professionista ma anche, e allo stesso titolo, quella di coloro che, come i governanti interpretano se stessi. L'orientamento di questa modificazione è lo stesso, a parte i diversi compiti particolari, per l'interprete cinematografico e per colui che governa. Esso persegue la produzione di prestazioni verificabili, anzi adottabili, -

Molto giustamente è stato detto che egli fotografava le vie come si fotografa il luogo di un delitto. Anche il luogo di un delitto è vuoto di uomini. Viene fotografato per avere indizi. Con Atget, le riprese fotografiche cominciano a diventare documenti di prova del processo storico. È questo che ne costituisce il nascosto carattere politico. Esse esigono già la ricezione in un senso determinato. -