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“Todo o erro, em todos os sentidos, é consequência de uma degenerescência dos instintos, de uma desagregação da vontade: com isto fica quase definido o mal. Todo o bom é instinto—e, por conseguinte, fácil, necessário, livre. O esforço é uma objecção, o deus é tipicamente diferente do herói (na minha linguagem: os pés ligeiros, primeiro atributo da divindade”

“A fórmula mais geral em que se baseia toda a religião e toda a moral é a seguinte: «Faz isto e aquilo, não faças isto e aquilo — assim serás feliz! Caso contrário...» Toda a moral, toda a religião é esse imperativo, — eu chamo-lhe o grande pecado original da razão, a desrazão imortal.”

“Eu não duvido de que seja difícil que um livro (com excepção, claro está, da Bíblia) tenha conseguido causar tanto dano, tenha encurtado tantas vidas…”

“Erro da confusão da causa com a consequência. - Não há erro mais perigoso que confundir a consequên-com a causa: eu chamo-lhe a verdadeira perversão da razão. Contudo, esse erro é um dos hábitos mais antigos e mais recentes da humanidade: entre nós encontra-se mesmo santificado, tem o nome de «religião», de «moral».”

“Nós que somos diferentes, nós os imoralistas, temos aberto, pelo contrário, o nosso coração a toda a espécie de intelecção, compreensão, aprovação. Não se nos afigura fácil negar, procuramos a nossa honra em sermos afirmativos.”

”Porém, mesmo quando o moralista se dirige simplesmente ao indivíduo e lhe diz: «tu deverias ser deste e daquele modo!», não deixa de se pôr a ridículo. O indivíduo é, de cima a baixo, um fragmento de fatum, mais uma lei, mais uma necessidade para tudo o que vem e será. Dizer-lhe «modifica-te» significa procurar que se modifiquem todas as coisas, mesmo as passadas...“

“Consideremos que ingenuidade é dizer: «o homem deveria ser deste ou daquele modo!» A realidade mostra-nos uma riqueza fascinante de tipos, a exuberância própria de um pródigo jogo e mudança de formas: e qualquer pobre moço de moralista diz a isto: «não!, o homem deveria ser de outro modo»?... Ele sabe mesmo como deveria ser ele, esse hipócrita, pinta-se a si mesmo na parede e diz ecce homo!”

“Daqui resulta que também aquela contranatureza feita moral que concebe Deus como conceito antitético e como condenação da vida é apenas um juízo de valor da vida — de que vida?, de que espécie de vida? —Mas já dei a resposta: da vida descendente, debilitada, fatigada, condenada.”

“A moral contranatural, ou seja, quase toda a moral até agora ensinada, venerada e pregada, dirige-se precisamente contra os instintos da vida, é uma condenação, por vezes encoberta, por vezes ruidosa e insolente, desses instintos. Ao dizer Deus lê nos corações, a moral diz não aos apetites mais baixos e mais altos da vida e considera Deus inimigo do vida... A vida acaba onde começa o «reino de Deus»”

“Renunciou-se à vida grande quando se renunciou à guerra...
Em muitos casos, desde logo, a «paz de espírito» não é mais do que um mal-entendido, outra coisa, a que unicamente não se sabe atribuir um nome mais honrado.”