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Joder macho, ya estoy llorando

Este capítulo es sobre el dagbani, lengua de Ghana para la que hay pocos recursos institucionales y es bastante ignorada. Se ve que el cambio climático influye en este lingüicidio puesto que se habla en una zona norte del país muy agrario y rural, y del que se va yendo la gente porque se vuelve cada vez más difícil trabajar en el campo por el cambio climático.
Muy guay lo de Wikipedia como vía para mantenerla algo.

La gente igual no lo sabe, y me gusta que esté hablando de ello, me encanta que mencione la importancia de las webs y tales como Wikipedia a la hora de así tener textos escritos en otras lenguas + información básica sobre cosas culturales de culturas más minorizadas o desconocidas + lo bonito que es que toda esta labor sea comunitaria y voluntaria, o sea por amor al arte, al conocimiento y porque se quiere preservar.

CALMA, reconoce los daños y otros lingüicidios que ha causado esta revitalización del hebreo tan ligada a, y fomentada por el sionismo.
Me ha parecido interesante y, honestamente, algo arriesgado dedicar un capítulo al hebreo y a Isn'tReal. La revitalización, lingüísticamente, es curiosa (que pasase de textos sacros a ser hablada); y admite que desde que comenzó esto, su asociación política e ideológica fomenta odio.

Me está gustando lo que está diciendo de las críticas de Yaron Abhar Jackson a la propaganda y/o adoctrinación que pueden suponer estos métodos de enseñar hebreo y cultura hebrea de manera sesgada y sionista. Y que él enseñe también árabe está guay. Al menos...

Desde un punto meramente de revitalización lingüística, es cierto que el caso del hebreo es muy curioso.
Genera, sin embargo, sentimientos encontrados haber leído sobre la resistencia ucraniana ante la imposición rusa, y ahora leer cómo el sionismo y, por ende, la revitalización del hebreo ha ido ocupando Palestina. Desconozco la posición de la autora en este tema, y es que tampoco sé deducirla con claridad.

Chulisimo este capítulo sobre el kichwa. Igual de mis favoritos.
La vergüenza y desprestigio social de la lengua en Ecuador, la importancia de las madres y la trabsmisión... Muy interesante todo lo que dice este capítulo.
Me da un poco de miedo el siguiente porque es sobre el hebreo, luego lo leeré a ver qué dice porque es un tema peliagudo, pero también considero interesante ver esa "santificación" que se le ha dado

Qué interesante la intersección entre clase social/poder adquisitivo y apego a la lengua indígena en algunas comunidades de los Andes. Que quienes valoren más la preservación sean aquellas personas con algo de educación y que ya tienen cierta estabilidad, mientras que las familias rurales tiendan a tener miedo a que el bilingüismo sea un obstáculo para la movilidad social.

Curioso que el kichwa también haga la distinción como en euskera de neba, arreba, ahizpa, anaia.

Muy chulo este capítulo sobre el kurdo, he encontrado bastantes similitudes con el euskera: división en diferentes territorios, tratar de empujar los estudios universitarios de dicha cultura y lengua aka estudios kurdos, intento de fomento de traducciones literarias... Sabía que Turquía reprimía a los kurdos, pero no sabía que era de manera tan fuerte y que es menos extremo en otros países, en cambio.