Basant ’s Reviews > مآلات الخطاب المدني > Status Update

"ففي قراءة التراث يميلون إلى تقديم قراءة تاريخانية تحيل الأفكار إلى خلفيات السياق الاجتماعي والسياسي، فيفسر علم الفقه بصراعات القوى، وعلم العقيدة بمعارك المذاهب، وعلم الحديث بطلب السوق، وعلم التفسير بالموروث الثقافي، وهكذا.

بينما في قراءة الفكر الغربي لا تتم قراءته بمنظور تاريخاني يكشف البعد الذاتي، بل تتم قراءته بنيويًا باعتباره مجرد نسق ثقافي نقي متعالٍ، ومعزول عن الخلفيات والدوافع"

"- وأما الوجه الثالث: فهو الوجه السياسي للحضارة الغربية، وهو
الوجه الكالح بكل معنى الكلمة، فالمؤسسة السياسية الغربية مؤسسة إمبريالية
استعمارية تمتص ثروات الأمم الأخرى، وليس لديها أية حواجز أخلاقية
أمام مصالحها، فهي ديمقراطية شفافة في السياسة الداخلية - غالبًا -،
ديكتاتورية معتمة في السياسة الخارجية دائمًا
والمؤسسة السياسية الغربية هي التي خلقت أبشع النماذج الدموية في
التاريخ، وهي المسؤولة عن تطوير أدوات الإبادة البشر

«أظهرَ اللهُ من نورِ النُّبوَّةِ شمسًا طمستْ ضوءَ الكواكبِ، وعاشَ السَّلفُ فيها بُرهةً طويلةً، ثم خفيَ بعضُ نُورِ النُّبوَّةِ، فَعُرِّبَ بعضُ كُتبِ الأعاجمِ الفلاسفةِ، من الرومِ والفرسِ والهندِ، في أثناءِ الدولةِ العباسيةِ، ثم طُلبَتْ كُتبُهم في دولةِ المأمونِ من بلادِ الرومِ، فَعُرِّبَتْ، ودرسَها الناسُ، وظهرَ بسببِ ذلك من البدعِ ما ظهرَ»

ابن تيمية