Aicha Hascar’s Reviews > المدينة الإسلامية والأصولية والإرهاب: مقاربة جنسية > Status Update

من الضروري أن لا نختزل الإسلام في فقه المُهلوس بثنائية الحلال والحرام، فالفقه ماهو إلاّ جزء من إسلام واقع.وبالتالي لابدّ من الاعتراف بالمكوّنات الأخرى للإسلام الواقع على المستوى الرمزي (فلسفة، تصوّف، آداب علوم..) والمادي (فنون، حضارة، معمار)

"إنّ ضعف المسلمين الناتج عن التّبعية يقود إلى الحاجة إلى تحجير الإسلام وتجميدِه، أي إلى تحويل قراءة نصية ظاهرية ونسبية إلى إسلام صحيح أو حقيقي يُطمئن الذات ويريَّحها من قلق الاجتهاد"

"ثم إنَّ الديمقراطية ليست نظامًا سياسيًا يصلح فقط لتدبير الشأن العام، إنّه سلوك يوميّ ونمط عيش في الحياة الحميمية الخاصة".

"الفِعل الانتحاري يعبّر عن إرادة حياة"

وتبيّن دراسات العالم الألماني هلموت رايش أنَّه كلما انخفض المستوى الاجتماعي كانت الأخلاق الجنسية أكثر تشدّدا وبيّن ماسترز وجونسون أنَّ هناك ترابطًا بين الممارسات الدينية الهوسية المتشدّدة والاضطرابات الجنسية"

"كلَّ مسلم مُلزَم بالديمقراطية لكنّ ليس كلَّ ديمقراطي مُلزم بالإسلام"

"وبعض المسلمين يعتبرون أنَّ السلوك الوحيد الملائم هو الإرهاب، أي الانتقام المباشر، مادامت السياسة أصبحت باباً مسدودًا".

"إنَّ تحميل المرأة مسؤولية ما يقع من تأويلٍ ذكوري وسطحي للتاريخ يتجاهل أو يجههل الأسباب الحقيقة للأحداث"

"إنَّ تحميل المرأة مسؤولية ما يقع من تأويلٍ ذكوري وسطحي للتاريخ يتجاهل أو يجهل الأسباب الحقيقية للأحداث"

"تمتدُّ فترة العزوبية ليس لأنّ هناك إعادة نظر فكرية في نموذجي الأسرة والزواج، وإنّما نظرًا لأسباب مادية صرفة"