dedeh handayani’s Reviews > Pergulatan Islam di Dunia Kontemporer: Doktrin dan Peradaban > Status Update

setelah jejak terakhir kekuatan politis umat Islam dihapus, model pendidikan Islam klasik dianggap tdk lagi memenuhi syarat, karena syarat standar diubah sesuai standar bangsa penjajah (kasus yg sama dg kondisi Indonesia pd saat kedatangan penjajah. rakyatnya dianggap terbelakang. padahal sistem pendidikan tradisional pesantren sudah mapan)

salah satu contohnya di India bagian utara, pada tahun 1700, kurikulum ciptaan ilmuwan Nizam al-Din (kurikulum Nizami) yg menekankan pentingnya ilmu ilmu rasional spt logika, teologi dan filsafat, muatannya mjd berubah dg penghapusan ilmu ilmu rasional tsb

penaklukan dan kolonialisme Eropa salah satunya menyebabkan kemerosotan di bidang pendidikan. secara praktis, institusi pend Muslim pd abad 19 dipaksa menurunkan standar pengajaran yg telah maju utk kembali mundur ke kurikulum inti yg memusatkan perhatian pada kitab kitab suci

perlu upaya berani dan tak berpihak sbgmn dilakukan ilmuwan Prancis Henry Corbin utk mendokumentasikan keberadaan filsafat yg sangat tinggi dan canggih khususnya di Iran dan India pd abad abad stlh meninggalnya Ibn Rusyd

kebanyakan ahli menyatakan bhw Ibn Rusyd (w.1198), filsuf Arab yg tulisan2nya diterjemahkan ke bhs Latin, mrpk lonceng kematian filsafat di kalangan umat Islam. namun ada mazhab2 besar filsafat di wilayah timur, khususnya di Iran, dimana filsuf spt Mulla Sadra mengajukan pandangan orisinal yg memasukkan perenungan kritis thd filsuf2 Yunani kuno spt Plato dan Aristoteles

amnesia besar ttg terbentuknya karakter peradaban Barat: peran bangsa Arab menerjemahkan tulisan tulisan berbahasa Yunani ke bahasa Arab, yg selanjutnya diterjemahkan ke bhs Latin.

jadi, konsep Islam sbg lawan dari Barat hanyalah produk kolonialisme Eropa spt halnya respons Muslim thdp ekspansionisme Eropa