Sepinood Ghiami’s Reviews > تأملی در مدرنیته ایرانی > Status Update

بررسی‌های دیگری که در باب مسائل سیاسی در نظریه‌ی "بازگشت به اصل" انجام گرفته، نشان می‌دهد که ایدئولوژی‌های متعلق به نظریه‌ی بازگشت به خود [خود ِ ملی یا دینی] برای مردمی که در جوامع ِ در حال ِ بحران زندگی می‌کنند، دارای جذابیت فراوان است. این امر البته از تعلق خاطر مردم به "اصل‌ها" منشاء نمی‌گیرد، بلکه به این خاطر است که برای رویارو شدن با بی‌عدالتی‌های اقتصادی و سیاسی، بیرق ِ فرهنگ، پوشش ِ هماهنگ‌کننده‌ی مناسبی است.

آن‌گونه که به روشنی از نوشته‌های ایرانی ِ آن دوره [قبل از مشروطه] برمی‌آید، متفکران ایرانی بیشتر مجذوب فرهنگ و نظام ِ سیاسی انگلستان بودند. اما به علت پیوندهایی که میان بریتانیا و طبقه‌ی حاکم برقرار بود و وضعیت شبه استعماری آن کشور در ایران، در بین ایرانیان و به ویژه اندیشمندان رادیکال، حسی آمیخته به عشق و نفرت نسبت به انگلستان وجود داشت. در مجموع،تاثیر فرانسه را بیشتر در نقد دین و مسائل فرهنگی و تاریخی می‌توان یافت.

شروع بسیار موفق