Aurora’s Reviews > La religión antigua > Status Update

La areté del ser humano sería la actitud por la cual el ser humano se vuelve agathos (bueno/correctamente) y realiza correctamente su obra.

La habilidad en la lucha, la estatura y belleza física, la riqueza y la dignidad regia, la elocuencia: todo ello no sirve en opinión de Tirteo cuando falta el coraje para defenderse y resistir, el coraje para alentar incluso a los otros y para olvidar del todo la posibilidad de huir de la lucha... Y el coraje para morir cuando la persona , a pesar de todo, no puede sobrevivir. Eso es la areté.

Eso hace la Esperanza... No por ser una diosa de la agricultura, sino porqueblos campesinos no sólo trabajan, sino que tambien guardan esperanza.

No se personificaron primero y se deificaron luego los conceptos, sino que se expresaron realidades de la vida mediante una palabra que las hiciera sonar...

Pero ¿y la muerte en sí, no mítica, como objeto de las ciencias naturales, de la biología y de la medicina? ¿Les afecta esa verdad superior y contradictoria de la misma manera que afecta a la muerte de los héroes y mártires? La muerte sólo se vuelve mítica a través de la actitud frente a ella.

¿Qué es el mito de la muerte? Seguro que en este caso mito no quiere decir una mentira, una afirmación infundada, un mero cuento. ¿Es entonces verdad que la muerte es algo? ¿O la verdad de que la muerte no es nada? ¿O quizá una verdad superior y comprensiva: la muerte es algo y no es nada?

Mythos no se traduce. El concepto que se tenga de él es comparable a aquel que uno puede tener de la música.

Ni en este rostro, ni en ningún otro creado por el arte de aquella época, pueden leerse los pensamientos. En aquel entonces no existían posibilidades artísticas de expresar los pensamiento.