Eressea’s Reviews > 中華的崩潰與擴大：魏晉南北朝 > Status Update

Loc 4137

一邊是由東夷倭國蛻變為「日本中華」，另一邊則是由五胡蛻變為中華。
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總結而言，不管是「五胡→北朝→隋唐」，還是古代日本，都是以秦漢帝國為基礎，甚至曾接受過其冊封，在魏晉南朝體制中成長，最後藉由打破其體制而脫胎換骨。

Loc 3839
剛開始的時候，有些胡族君主會對稱帝一事頗為遲疑，但到了後來，絕大部分胡族君主還是選擇了稱帝。值得注意的是，稱帝的舉動其實代表著他們接納了中國的政治理念，並已產生了將自己認定為中華世界正統帝王的觀念。

Loc 3657

話說回來，「獲加多支鹵大王」的「天下」，指的到底是哪些地區呢？後來的戰國時代，織田信長的口號「天下布武」中的「天下」指的是日本國內，若以此類推，則「獲加多支鹵大王」的「天下」指的應該也是倭國國內。

Loc 3612

根據推斷，「獲加多支鹵大王」應該就是倭之五王的最後一王「武」。換句話說，站在稻荷山鐵劍銘文的立場，在那個五世紀後半的年代，除了中國的皇帝之外，倭王武也是有資格「治天下」的大王。

日本的天下跟中國的天下應該是不同的天下吧?

Loc 3550

海岸線的東移，是在蒙古族建立元朝之後的時代才加快速度。在唐朝的時候，日本僧侶圓仁入唐，所乘船隻觸礁也是發生在這片海域（《入唐求法巡禮行記》）。

Loc 3295

以部族首長之名當作姓氏的習俗，普遍存在於鮮卑、匈奴、烏丸等北方民族之間，一直延續到了北魏時期。

Loc 3290

周禮的制度是以國家發展尚未成熟、結構尚未分化的政祭一體式社會為預設的前提，而戰亂剛好讓華北地區退化至適合採行《周禮》制度的狀態。

真的是每本都控制在序言加正文佔80%耶，編輯是怎麼辦到的？

Loc 2742

我們可以說，孝文帝的改革並非只是制度上的改革，甚至不是只屬於北魏的改革，而是足以作為魏晉南北朝時代一大分水嶺的劃時代改革。