Eressea’s Reviews > 中華的崩潰與擴大:魏晉南北朝 > Status Update
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Loc 3290
周禮的制度是以國家發展尚未成熟、結構尚未分化的政祭一體式社會為預設的前提,而戰亂剛好讓華北地區退化至適合採行《周禮》制度的狀態。
— Dec 28, 2019 02:36AM
周禮的制度是以國家發展尚未成熟、結構尚未分化的政祭一體式社會為預設的前提,而戰亂剛好讓華北地區退化至適合採行《周禮》制度的狀態。
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Loc 4137
一邊是由東夷倭國蛻變為「日本中華」,另一邊則是由五胡蛻變為中華。
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總結而言,不管是「五胡→北朝→隋唐」,還是古代日本,都是以秦漢帝國為基礎,甚至曾接受過其冊封,在魏晉南朝體制中成長,最後藉由打破其體制而脫胎換骨。
— Dec 28, 2019 02:40AM
一邊是由東夷倭國蛻變為「日本中華」,另一邊則是由五胡蛻變為中華。
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總結而言,不管是「五胡→北朝→隋唐」,還是古代日本,都是以秦漢帝國為基礎,甚至曾接受過其冊封,在魏晉南朝體制中成長,最後藉由打破其體制而脫胎換骨。
Eressea
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Loc 3839
剛開始的時候,有些胡族君主會對稱帝一事頗為遲疑,但到了後來,絕大部分胡族君主還是選擇了稱帝。值得注意的是,稱帝的舉動其實代表著他們接納了中國的政治理念,並已產生了將自己認定為中華世界正統帝王的觀念。
— Dec 28, 2019 02:40AM
剛開始的時候,有些胡族君主會對稱帝一事頗為遲疑,但到了後來,絕大部分胡族君主還是選擇了稱帝。值得注意的是,稱帝的舉動其實代表著他們接納了中國的政治理念,並已產生了將自己認定為中華世界正統帝王的觀念。
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Loc 3657
話說回來,「獲加多支鹵大王」的「天下」,指的到底是哪些地區呢?後來的戰國時代,織田信長的口號「天下布武」中的「天下」指的是日本國內,若以此類推,則「獲加多支鹵大王」的「天下」指的應該也是倭國國內。
— Dec 28, 2019 02:39AM
話說回來,「獲加多支鹵大王」的「天下」,指的到底是哪些地區呢?後來的戰國時代,織田信長的口號「天下布武」中的「天下」指的是日本國內,若以此類推,則「獲加多支鹵大王」的「天下」指的應該也是倭國國內。
Eressea
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Loc 3612
根據推斷,「獲加多支鹵大王」應該就是倭之五王的最後一王「武」。換句話說,站在稻荷山鐵劍銘文的立場,在那個五世紀後半的年代,除了中國的皇帝之外,倭王武也是有資格「治天下」的大王。
日本的天下跟中國的天下應該是不同的天下吧?
— Dec 28, 2019 02:38AM
根據推斷,「獲加多支鹵大王」應該就是倭之五王的最後一王「武」。換句話說,站在稻荷山鐵劍銘文的立場,在那個五世紀後半的年代,除了中國的皇帝之外,倭王武也是有資格「治天下」的大王。
日本的天下跟中國的天下應該是不同的天下吧?
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Loc 3550
海岸線的東移,是在蒙古族建立元朝之後的時代才加快速度。在唐朝的時候,日本僧侶圓仁入唐,所乘船隻觸礁也是發生在這片海域(《入唐求法巡禮行記》)。
— Dec 28, 2019 02:37AM
海岸線的東移,是在蒙古族建立元朝之後的時代才加快速度。在唐朝的時候,日本僧侶圓仁入唐,所乘船隻觸礁也是發生在這片海域(《入唐求法巡禮行記》)。
Eressea
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Loc 2742
我們可以說,孝文帝的改革並非只是制度上的改革,甚至不是只屬於北魏的改革,而是足以作為魏晉南北朝時代一大分水嶺的劃時代改革。
— Dec 27, 2019 01:15AM
我們可以說,孝文帝的改革並非只是制度上的改革,甚至不是只屬於北魏的改革,而是足以作為魏晉南北朝時代一大分水嶺的劃時代改革。
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Loc 2725
成為姓族的人將獲得任官及免除兵役的特權。孝文帝的這場改革,刻意將統治中原的鮮卑等胡族劃分為統治階層及非統治階層。 漢族方面也跟胡族一樣,藉由姓族分定挑選出相當於胡族最高階的穆、陸等八姓的膏粱、華腴等諸氏族,其下又區分出相當於姓族的甲、乙、丙、丁四姓階級。在這場改革之後,胡族與漢族之間在門第階級的共通標準下有了明確的上下關係,這與過去只以民族(胡族或漢族)來區分的概念完全不同,在五胡北朝史上可說是具有重大意義的改革。
— Dec 27, 2019 01:15AM
成為姓族的人將獲得任官及免除兵役的特權。孝文帝的這場改革,刻意將統治中原的鮮卑等胡族劃分為統治階層及非統治階層。 漢族方面也跟胡族一樣,藉由姓族分定挑選出相當於胡族最高階的穆、陸等八姓的膏粱、華腴等諸氏族,其下又區分出相當於姓族的甲、乙、丙、丁四姓階級。在這場改革之後,胡族與漢族之間在門第階級的共通標準下有了明確的上下關係,這與過去只以民族(胡族或漢族)來區分的概念完全不同,在五胡北朝史上可說是具有重大意義的改革。

