Elaheh’s Reviews > مدرنیته و اندیشهی انتقادی > Status Update
Elaheh
is on page 153 of 314
فصل چهارم کتاب اختصاص داده شده به دیالکتیک روشنگری کتابی از ماکس هوکایمر و تيودور آدورنو دو نظریه پرداز مکتب فرانکفورت. در این فصل بابک احمدی به نظریات این دو منتقد پرداخته. مفاهیمی رو توضیح داده ازجمله: پوزیتیویسم، مفهوم اینکه روشنگری چیست؟،خرد ابزاری و نقد خرد ابزاری و صنعت فرهنگ و فرهنگ توده ای ( سینما،رادیو و نشریه ها نظامی می سازند که متحد است و از قوانین تولید در بازار کالاها پیروی می کند.) برگرفته از متن
— Jun 13, 2020 10:21AM
12 likes · Like flag
Elaheh’s Previous Updates
Elaheh
is on page 255 of 314
در فصل ششم کتاب، بابک احمدی در مورد موضوعات مختلفی بحث میکند، از جمله نظرات فوکو و مدرنیته نسبت دانش و قدرت در دنیای مدرن، مدرنیته و روشنگری کانت و نظریات متفاوت فوکو با کانت رویکرد مدرنیته از نظر فوکو و کشاکش مدرنیته ها یا اختلاف نظرات فوکو با هابرماس.
( کانت کشف کرد که انسان وجودی است محدود، و ذهنش کارکردی دارد محدود.با این کشف فلسفه مدرن آغاز شد، که سرانجام از زبان فوکو انسان را "اختراعی تازه" شناخت.)
— Jun 25, 2020 02:25AM
( کانت کشف کرد که انسان وجودی است محدود، و ذهنش کارکردی دارد محدود.با این کشف فلسفه مدرن آغاز شد، که سرانجام از زبان فوکو انسان را "اختراعی تازه" شناخت.)
Elaheh
is on page 207 of 314
فصل پنجم کتاب با نام( مدرنیته ی ناتمام) مربوط میشه به بخش هایی با عنوان علم و تکنیک،کنش ارتباطی و کار،اخلاق و ارتباط،گستره همگانی،سیاست چون کنش ارتباطی، مدرنیته و دشمنان آن.
(درباره همبسته علم و تکنولوژی دیدگاهی وجود دارد که از يادآوری کابوس سیبرنتیک یا فاجعه انفورماتیک باز نمی ایستند.پیروان این دیدگاه می گویند که انقلاب الکترونیک دهه 1980 دارای جنبه تند " انسان زدایی" در زندگی تولیدی است) (برگرفته از متن)
— Jun 23, 2020 11:54AM
(درباره همبسته علم و تکنولوژی دیدگاهی وجود دارد که از يادآوری کابوس سیبرنتیک یا فاجعه انفورماتیک باز نمی ایستند.پیروان این دیدگاه می گویند که انقلاب الکترونیک دهه 1980 دارای جنبه تند " انسان زدایی" در زندگی تولیدی است) (برگرفته از متن)
Elaheh
is on page 113 of 314
در فصل دوم کتاب یکی از جالبترین موضوعات در مورد بحران خردباوری و کتاب بحران هوسرل است. و یکی از بحث برانگیز ترین موضوعات فصل سوم کتاب موضوع مدرنیته و رابطه اش با تکنولوژی است.
( شوتز نیز همچون هوسرل زیست جهان را دنیای ساده تجربه های پیشا علمی میداند که در علم مدرن انکار شده و به جای آن دنیایی یکسر بخردانه، یعنی جهانی که به بیان علمی- ریاضی درآمدنی است قرار گرفته است، به جای واقعیت، پندار نشسته است.)
— Jun 09, 2020 01:17PM
( شوتز نیز همچون هوسرل زیست جهان را دنیای ساده تجربه های پیشا علمی میداند که در علم مدرن انکار شده و به جای آن دنیایی یکسر بخردانه، یعنی جهانی که به بیان علمی- ریاضی درآمدنی است قرار گرفته است، به جای واقعیت، پندار نشسته است.)
