Elaheh > Recent Status Updates

این بخش از کتاب به هراکلیتوس اختصاص داده شده.
( لوگوس در واقع بنیاد عینی تبین کننده جهان است. او بر این عقیده بود که به جز مبحث لوگوس هر چیزی در سیلان است و هیچ چیز بر جای نمیماند، از دیگر نظریاتش این است که خوب بودن یک چیز بستگی به این دارد که ما چه کسانی باشیم.همچنین او عقایدی در موضوعات سیاسی مطرح کرده است.)

در این فصل از کتاب نظریات تالس، آناکسیماندروس،آناکسیمنس و کسنفانس مورد بررسی قرار میگیرند و به طور مفصل اندیشه ها و تکامل این اندیشه ها به خوبی توضیح داده می شود.
( کسنفانس نظرش در مورد خدا اینچنین است، یک خدا در میان خدایان و انسان ها بزرگترین است.به هیچ وجه شبیه میرندگان نیست، نه از حیث بدن و نه از حیث فکر.همه وجود او میبیند، می اندیشد و می شنود)

در فصل ششم کتاب، بابک احمدی در مورد موضوعات مختلفی بحث میکند، از جمله نظرات فوکو و مدرنیته نسبت دانش و قدرت در دنیای مدرن، مدرنیته و روشنگری کانت و نظریات متفاوت فوکو با کانت رویکرد مدرنیته از نظر فوکو و کشاکش مدرنیته ها یا اختلاف نظرات فوکو با هابرماس.
( کانت کشف کرد که انسان وجودی است محدود، و ذهنش کارکردی دارد محدود.با این کشف فلسفه مدرن آغاز شد، که سرانجام از زبان فوکو انسان را "اختراعی تازه" شناخت.)

فصل پنجم کتاب با نام( مدرنیته ی ناتمام) مربوط میشه به بخش هایی با عنوان علم و تکنیک،کنش ارتباطی و کار،اخلاق و ارتباط،گستره همگانی،سیاست چون کنش ارتباطی، مدرنیته و دشمنان آن.
(درباره همبسته علم و تکنولوژی دیدگاهی وجود دارد که از يادآوری کابوس سیبرنتیک یا فاجعه انفورماتیک باز نمی ایستند.پیروان این دیدگاه می گویند که انقلاب الکترونیک دهه 1980 دارای جنبه تند " انسان زدایی" در زندگی تولیدی است) (برگرفته از متن)

فصل چهارم کتاب اختصاص داده شده به دیالکتیک روشنگری کتابی از ماکس هوکایمر و تيودور آدورنو دو نظریه پرداز مکتب فرانکفورت. در این فصل بابک احمدی به نظریات این دو منتقد پرداخته. مفاهیمی رو توضیح داده ازجمله: پوزیتیویسم، مفهوم اینکه روشنگری چیست؟،خرد ابزاری و نقد خرد ابزاری و صنعت فرهنگ و فرهنگ توده ای ( سینما،رادیو و نشریه ها نظامی می سازند که متحد است و از قوانین تولید در بازار کالاها پیروی می کند.) برگرفته از متن

در فصل دوم کتاب یکی از جالبترین موضوعات در مورد بحران خردباوری و کتاب بحران هوسرل است. و یکی از بحث برانگیز ترین موضوعات فصل سوم کتاب موضوع مدرنیته و رابطه اش با تکنولوژی است.
( شوتز نیز همچون هوسرل زیست جهان را دنیای ساده تجربه های پیشا علمی میداند که در علم مدرن انکار شده و به جای آن دنیایی یکسر بخردانه، یعنی جهانی که به بیان علمی- ریاضی درآمدنی است قرار گرفته است، به جای واقعیت، پندار نشسته است.)

رمانی با فضایی گیرا و شخصیتهای مثل همیشه منحصر به فرد از جعفر مدرس صادقی.
( به یاد پدرم افتادم که تا وقتی که زنده بود، هر سال اول پاییز خرمالو ها را نرسیده نرسیده میکند و میگذاشت روی تاقچه های اتاق پذیرایی و خرمالوها همانجا میماند تا رنگ میگرفت و میرسید و میپخت و میگندید و آن وقت مادرم برشان میداشت و می انداختشان دور. هیچکدامشان لب به خرمالو نمیزدند فقط دوست داشتند خرمالوها را تماشا کنند)
برگرفته از متن کتاب

شاه کلید رمانی با فضایی گیرا، همراه با روایتی منحصر به فرد و شخصیت های تحسین شده.

( به یاد پدرم افتادم که تا وقتی که زنده بود، هر سال اول پاییز خرمالو ها را نرسیده نرسیده میکند و میگذاشت روی تاقچه های اتاق پذیرایی و خرمالوها همانجا میماند تا رنگ میگرفت و میرسید و میپخت و میگندید و آن وقت مادرم برشان میداشت و می انداختشان دور. هیچکدامشان لب به خرمالو نمیزدند فقط دوست داشتند خرمالوها را تماشا کنند) برگرفته از متن

هراکلیتوس جهان را بر پایه 3 اصل بنیادی قرار داد :
1- هماهنگی حاصل اضداد است ( حقیقت جهان در گروی طبیعی ستیزی است)
2-هر چیزی در حال حرکت و تغییر دایم است( مثلا آب گرم،در اثر زمان سرد می شود یا مرگ به دنبال زندگی است)
3-جهان آتش زنده و پایبند است.

هراکلیتوس به لوگوس معتقد بود و از طرفی خود را از مردم عادی جدا میدانست.

بخش پنجم به مارکس اختصاص داده شده.
نظریات مارکس برگرفته از ارگانیسم گرایی، سرور و بنده و دیالکتیک هستند طوری که مارکس زیربنای تفکر خود را در باب سرمایه‌داری و اقتصاد مدیون هگل است.مارکس در این کتاب زیربنای جامعه رو اقتصاد میداند و روبنا رو ایده های طبقه حاکم میداند.در ادامه بخش ایدیولوژی رو توضیح میده و از کمونیسم خام و کمونیسم نهایی حرف میزنه. ( در کمونیسم کاملا تکامل یافته،انسان زیر سلطه جهان مادی قرار نخواهد داشت)

در فصل چهارم کتاب با اندیشه های کانت و هگل دو فیلسوف آلمانی عصر روشنگری آشنا میشویم. در این فصل کانت فراتر از هیوم میرود و به این نتیجه میرسد که عنصر دیگری به نام ذهن برای شناخت ما وجود دارد که ناشی از تجربه حسی نیست.و در ادامه این فصل کتاب در مورد نظریات هگل توضیح داده. در باب تاریخ فلسفه،ارگانیسم گرایی، تاریخ گرایی و بحث سرور و بنده که بحث آخر را میتوان پایه گذاری فلسفه و اندیشه های مارکس نامید.

نظریه هیوم در باب فلسفه دین مبتنی بر سه اصول اصلی است 1-دلایل عقلانی وجود خدا مبنی بر کوگیتو دکارت 2- ديیسم، یزدانشناسی عقلانی که با رنسانس و Restoration که اکثر فیلسوفان آن دوران جذب آن شدند 3- باور دینی سنتی به معجزات که نظریه آخر مورد حمله هیوم قرار گرفت. تفکری که بر خلاف تجربه انسانی و غیر قابل درک و غیر قابل ثابت شدن.در آخر فصل سوم میتوان گفت هیوم تاثیری نیرومند بر فلسفه تحلیلی معاصر انگلستان بر جای میگذارد.

از نظر فیثاغورسیان: ( اشیا اعدادند)

حرکات ستارگان، حرکت نوت ها به ریاضی و اعداد مربوط است.
آریستوکسنوس می نویسد: فیثاغورس بیش از هر چیز دیگر به مطالعه اعداد پرداخت و آن را از اشتغال تجاری تغییر داد و اعداد را سنجش هر چیزی قرار داد. مهم ترین بخش فلسفه از نظر فیثاغوریان، اندیشیدن درباره انسان و ماهیت روح او و ارتباطش با اشکال دیگر زندگی و کل بود.آنها کل جهان و اشیا موجود در آن را حاصل عدد 3 میدانند.( پایان،وسط،آغاز)

کتاب از سقراط تا سارتر نثری روان و ترجمه ایی بینظیر داره، به راحتی فهمیده میشه مخصوصا برای کسانی که میخوان بیشتر با نظریات فیلسوفان دوره پیشامدرن و مدرن آشنا بشن کتاب خوبیه، کتاب نظریات فیلسوفان رو به طور خلاصه و قابل فهم توضیح داده و در آخر هر بخش یک سری سوالات پرسیده که آغازگر بخش بعدیست، از نظریات افلاطون و جمهوری اش توصیف کرده تا ویتگنشتاین.

نظریات افلاطون سقراط، دکارت و هیوم تااین صفحه خوانده شده.