Yann’s Reviews > Oeuvres Morales, Tome VII-2 ; Traités 37-41 > Status Update

C'est un seul et même argument qui fonde la Providence de Dieu et la survivance de l'âme. Si l'âme existe après la mort, il est naturel qu'elle obtienne récompenses et châtiments. Mais cela nous laisse indifférent, nous autre les vivants: nous n'y croyons pas. Au contraire, celles qui s'exerce sur la descendance et les enfants, bien visible, nous détourne du mal et décourage les méchants.

Il ne faut pas croire en effet que les lois établies par les hommes sont universellement reconnu. Il en est même certaines qui semblent franchement ridicules. Ainsi à Lacédemone les éphores, dés leur entrée en charge, font proclamer l'obligation de ne pas se laisser pousser les moustaches et d'obéir aux lois pour qu'elles ne soient pas sévères.

Il est un problème qui a toujours hanté les esprits religieux: s'il existe un dieu bon, une Providence, chacun doit, tôt ou tard, recevoir récompense ou châtiment de ses actes. Or c'est une vérité d'évidence que l'homme de bien est souvent malheureux. Plus choquante encore est l'impunité du criminel. Déjà les plaintes de Solon et de Théognis reflètent cette amertume devant la carence des dieux.

Car si celui qui a dit:"Contre le méchant la méchanceté n'est pas une arme sans effet" a tort de nous habituer à combattre le mal en l'imitant, par ailleurs repousser par l'absence de honte des fâcheux sans pudeur et sans honte, et ne pas accorder par scrupule des faveurs déshonorantes à des gens sans scrupule, est la droite et juste façon d'agir des hommes de sens.

"Je n'ai plus de loisir depuis que mon père est mort." Malheureux!Que t'a-t-il laissé qui vaille ce qu'il t'a ôté, le loisir et la liberté? Ou, plutôt que lui, que t'as enlevé la richesse après t'avoir envahi et dominé, tout comme la femme qui, chez Hésiode, "consume sans torche et livre à une vieillesse prématurée", donnant à l'âme les soucis de l'argent qui font flétrir fierté, ambition, humanité.

On demandait à Sophocle s'il était capable d'avoir commerce avec une femme: "Ne parle pas de malheur, l'ami! dit-il ; me voici libre: j'ai échappé grâce à l'âge à des maîtres enragés et sauvages."