مجید اسطیری’s Reviews > السلام العالمي والإسلام > Status Update

من دعا مى کنم که خودخواهى آمریکائى که هیچ گاه استبداد انگلیسى به آن نمى رسد، بر بشریت حاکم نشود، زیرا که دشمنى آمریکائى نسبت به غیرسفیدپوست ها بسیار زشت است و پست شمردن آنان در آمریکا تعالیم نازى ها را در خاطر زنده مى کند وخودخواهى انسان سفیدپوست در آمریکا از همه اوهام نژادپرستى هیتلرى بالاتراست. واى بر بشریت که روزى بدبختى او را اسیر خودخواهى امپریالیسم غرب کند و قدرتى که امپریالیسم از آن نترسد نیز وجودنداشته باشد!

هنگامى که لشکر اسلام به وادى اردن رسید و لشکر ابو عبیده وارد شدند، مسیحیان نامه اى براى آنان به این مضمون نوشتند:«اى مسلمانان شما پیش ما، از رومیان محبوب ترید، گرچه آنان هم کیش مایند ولى شما نسبت به ما باوفاتر، رئوف تر، عادل ترید ولى آنها هم برما هم به منازل ما پیروزى یافتند و مالک الرقاب ما شدند» مردم حمص دروازه هاى شهر خود را به روى لشکر روم بستند ولى به مسلمین پیام فرستادند که حکومت آنان برایشان محبوب تر است.

اسلام همه مزایای مالکیت فردی را که سرمایه داری آن را می گوید و ظاهر هوادار آن مزایا است، بر قرار می سازد و به موازات آن، همه مفاسدی را که کمونیسم آنها را عیب و اشکال مالکیت فردی می داند، از بین می برد. و در واقع حد وسط و راه معتدلی را در میان دو راه غلو آمیز و افراطی، پیش می گیرد که با فطرت سالم و صحیح نیز کاملا سازگار است.

در صدر اسلام حکومت اسلامى براى هر مولودى صد درهم به عنوان مخارج لازم معین کرد، هنگامى که کودک قدرى بزرگتر شد دویست درهم براى او داده شد تا بالغ شود... و همچنین براى پیرزنان یهودى و مسیحى نیز که عضو جامعه اسلامى بودند و به علت پیرى و درماندگى از کار و کسب روزى عاجز بودند، حقوقى از بیت المال مسلمانان تعیین گردید.

اسلام خاطره پیدایش مردم از شخص واحد را به یاد آنان مى آورد و در وجدان همه حس نزدیکى نسبى را بیدار مى سازد و برادرى خدائى آنان را، یادآوری مى کند. هنگامى که تار و پود وجودشان با این احساسات لطیف و پاک آشنا شد، به گذشت و بخشش و به صلح و آرامش نزدیکتر مى شوند و علل و اسباب اختلاف و جنگ سست مى گردد و کاملاً مقدور مى شود که نظام ها و قوانینى براى تحقق بخشیدن به این صلح وضع کرده، در بر پا کردن صلح پیروز گردند.

سر ت. و. آرنولد می نویسد: «از نمونه های فراوان که همه ازسهل گیری مسلمان هائی که در قرن اول هجرت بر عرب های مسیحی تسلط داشتند حکایت می کند و همچنان در نسل های بعدی جریان داشته است می توانیم به طور قطع ادعا کنیم: این قبائل مسیحی که به اسلام معتقد شده اند این کار را روی اختیار انجام داده اند و هیچ گونه اکراهی در میان نبوده است. و عرب های مسیحی که هم اکنون در میان مسلمین زندگی می کنند، شاهد این تسامح و سهل گیری هستند».

عقیده اسلامی، هیچ گاه آنچه را که مربوط به «قیصر» است برای او وا نگذاشته و آنچه را که مربوط به «خدا» است به او اختصاص نداده، بلکه «قیصر» و آنچه که مربوط به اوست در عقیده اسلامی از آن «خدا» به حساب آمده و برای «قیصر» حقی قرار داده نشده، که برای افراد ملت و رعیتش! چنان حقی قرار داده نشده باشد

(اشاره به آیه ای در انجیل که میگوید کار قیصر را به قیصر و کار خدا را به خدا واگذارید)