Salma’s Reviews > الإسلام والتحديث؛ مشروعات التجديد في العالم الإسلامي 1840 - 1940م > Status Update
8 likes · Like flag
Comments Showing 1-7 of 7 (7 new)
date
newest »
newest »
message 1:
by
عبد الحكيم
(new)
-
added it
Jan 25, 2021 03:59AM
ما رأيك بالكتاب سلمى؟
reply
|
flag
جيد جداهذا التجميع لنماذج كتابات كل هؤلاء المفكرين وهذا التنوع يعطي تصورا بانوراميا عن هذه الفترة وتصورهم عن التحديث الذي يقارب كونه أسلمة للأفكار الغربية
وأنت تنظر لهم بعد مرور أكثر من قرن ونيف وآثار هذا التحديث المشوش الذي طبع المرحلة بكاملها وشوشها وشوشنا معه ويجعلك تفكر كثيرا
اللطيف أني أقرأ الكتاب متزامنا مع كتاب الشريعة لوائل حلاق، ووصلت لهذه الفترة التاريخية من التحديث المبهور بالغرب وتحليلاته الذكية
والذي لا تدري أتتأسف أم تعذر أم كليهما كلما مر معك شيء واضح التشويش، فهل كان لواحدهم أن يرى أبعاد هذا وهو أسير زمانه ويرجم بالغيب، حتى أني أذكر اعتذار أحدهم بأنه لا يدري أحق هذا أم لا لكن هذا وسعه في النظر مما خفف امتعاضي، ولكني لا أستطيع أن أتوقف عن التفكير أن ماذا كان سيحصل لو أن محاولة النهوض أتت من الداخل تماما من دون هذه العملية المؤلمة... أو ربما السؤال خاطئ أصلا لأنه ما كان ليحصل نهوض أبدا، إذ لو ما كل هذه النكبات لما حصل الوعي، والنائم نوما ثقيلا قد يحتاج لمن يهزه بعنف ويضربه حتى يستيقظ
على سبيل المثال، ترى مثلا الخطاب بضرورة تعليم المرأة لأجل زوجها وأولادها... هذا خطاب نهضوي غربي بالمقام الأول، ربط العلم بشيء يعطي مردودا اجتماعيا ملموسا لتبريره للمرأة، لأن الكتاب المقدس لم يكن يحبذ العلم للمرأة، فكان لا بد من تبريره بشيء مادي، هذا الخطاب نفسه اقتبسه رواد التحديث كما هو، فحال الأمة من الجهل أن وصل لاعتبار هذا الخطاب خطابا ثوريا، مع أن المطالب كانت بالكاد حتى تقرأ المرأة وتكتب
لكن الخطاب لم يكن على أساس أن طلب العلم عبادة بحد ذاتها، وفريضة، وقربة لله، وكل تلك الآيات والأحاديث عن فضل العلم، وهو الأقرب لروح الدين
واختلاف منطلق الخطاب يؤدي لاختلاف المخرجات
لكن أعود وأفكر أن تأملي باختلاف مخرجي الخطابين إنما حصل الآن وبعد مرور عشرات العقود وانتباهي للآثار، ولو لم يكن كل هذا، ما كان انتبه المرء وازداد وعيا...ه
المهم أن هذا مثال واحد عما عنيته من أنه يجعلك تفكر
كتاب يثير التأمل والكثير من الشجون
ويستحق القراءة
كعادتك سلمى مميزة وثرية في مراجعاتك..بخصوص تشوش الفكر الذي كان لدى السابقين او رجال النهضة وكما قلتي فالإنسان أسير زمانه ممهما حاول ان يفهم اللحظة التي يعيشيها! فما نعيشه الآن وننهمك به من رأسنا حتى أخمص قدمينا -بإرادتنا أو بدونها- تحتاج لفترة طويلة من الزمن حتى يتم استيعاب اللحظة ومراجعتها ونقدها وهكذا!
وكما قرأت سابقاً ان التحولات الاجتماعية والفكرية لأمة ما تحتاج فترة لا تقل عن 50 سنة حتى تظهر آثارها ونتائجها في تلك الأمة أو المجتمع.
أما بخصوص سؤال النهوض وهل كان سيحصل من الداخل أم لا؟ ارى اننا بحاجة لإعادة قراءة لتاريخنا والبحث عن نماذج تخص الموضوع، بمعنى هل كانت دائما تحصل نهضة داخل الأمة بفعل غزو خارجي مثلا أم تحصل من داخل الأمة فيما نصطلح عليه التجديد؛ حيث نقرأ مثلا أن فلان مجدد القرن كذا وووو.. أما هل كانت الأمة تغط في نوم عميق سبقت الفترة التي حصلت فيها الحملة الفرنسية على مصر، فأنا أرى ان فترة حكم العثمانيين من أغمض الفترات في تاريخنا، حيث أنها لم تُعنى بالدرس الكافي رغم طول فترة المقام في البلاد العربية - مايقارب ال 400 سنة- ورغم وجود ملايين الوثائق في الأرشيف العثماني التي تخص تلك المرحلة ! فلا نرى الا دراسات خجولة هنا وهناك وغالبها تقرأ تلك الفترة أم بقراءة إيدلوجية تخدم فكر ما -لحزب او دولة- وغالبا تكون قراءة تصم العثمانيين بكل النقائص والرذائل والبلايا وانها كانت شرٌ محض او قراءة ممجدة للعثمانين! حيث لاتوجد دراسات شاملة ونقدية بحسب إطلاعي حتى اللحظة.
على كلً استمتعت جدا بمراجعتك :)
جميلكتاب الشريعة لوائل حلاق الذي أقرأه بالتزامن مع هذا الكتاب، فيه الكثير من الأفكار الملفتة فيما يتعلق بالفترة العثمانية وبعض التحولات التي حصلت فيها والمقارنات، وخاصة في فكرة ابتداء التمأسس وكيف أثر هذا
إن لم تطلع عليه ربما تجد فيه بعض الأفكار كما وجدتُ
https://www.goodreads.com/book/show/4...
شكرا سلمىنعم كنت قد بدأت بكتاب الشريعة لوائل حلاق -بعد ان حصلت عليه ورقيا- ولكن توقفت وقررت الابتداء بكتابه مدخل الى الشريعة الذي هو فعلا مدخل لكتابه الضخم هذا، واريد قراءة ثلاثيته في الفقه ونشأته ثم انتقل لكتابه الشريعة هذا.
وأرى الشروع ببعض الكتب في أصول الفقه وسماع بعض المحاضرات قبل الابتداء بمشروع حلاق ستكون فكرة أفضل، حتى تكون قراءة المشروع قراءة نقدية أيضا.
بالمناسبة أحب جدا القراءات المتزامنة في موضوع ما لأنها تجعل القراءة ثرية حقاً...
وربما لو قرأتي كتاب سياسات تقنين الشريعة وكتاب الفكر العربي في عصر النهضة لألبرت حوراني بعد الانتهاء من الكتابين، أظن ستخرجي بصورة جيدة جدا عن هذا الموضوع...

