Leonor Alioscha’s Reviews > Viaje a la semilla / Concierto barroco > Status Update

Sobre Alejo (4): “ Para Carpentier, los surrealistas de manera general, hallaban lo maravilloso en lo fabricado, objetos, libros, pinturas. Se trató de un misterio fabricado. A diferencia de estos productos insólitos obtenidos de manera provocada, en cierta medida artificial, en America lo fantástico es la realidad misma, solo hay que hallar el lenguaje adecuado para mostrarlo.

Sobre Alejo (3) “tanto la realidad proliferante de la naturaleza selvática como la histórica y social reclaman, según Carpentier; un lenguaje barroco capaz de dar cuenta de un mundo ajeno a las proporciones clásicas, cuya falta de centro lo hace susceptible de generar significados desde cualquier punto. Los mitos y ritos no son formas sino que participan de lo universal(...)

Sobre Alejo (2):” Los dos conceptos que articulan su obra 1: La naturaleza americana está vinculada al mundo del Génesis, es decir a una naturaleza primera, originaria y fundadora. Esta naturaleza edénica, paralela al magma primero de los mitos se expresa en el Popol Vuh (...)

Sobre Alejo (1)”Lo que se plantea lentamente Carpentier, y que cuajará en el periodo venezolano, es que para expresar esa America que vislumbra debe hallarse un lenguaje que corresponda a esa realidad (...) Carpentier afirma que lo hará a través de un lenguaje barroco porque la realidad americana es para él, desde un principio y siempre, barroca.”

“Pero nadie prestaba atención al relato, porque él solo viaja de oriente a occidente, y las horas que crecen a la derecha de los relojes deben alargarse por la pereza, ya que son las que más seguramente llevan a la muerte.”

Desde ese día, Marcial conservó el hábito de sentarse en el enlosado. (..) por no conocer con el cuerpo echado, la frialdad del mármol en todo tiempo. Solo desde el suelo pueden abarcarse totalmente los ángulos y perspectivas de una habitación. Hay bellezas de la madera, misteriosos caminos de insectos, rincones de sombra, que se ignoran a altura de hombre (...)”