ولاء شكري’s Reviews > فقه النفس من أقوال العلماء وأعمالهم > Status Update
ولاء شكري
is on page 410 of 445
قال ابن عباس رضى الله عنه : لكل شئ آفة .. وآفة العلم النسيان وآفة العبادة الكسل و آفة اللب العجب
— Jun 14, 2022 04:09AM
7 likes · Like flag
ولاء’s Previous Updates
ولاء شكري
is on page 338 of 445
إذا رأيت الله عز وجل يتابع نعمه عليه وأنت تعصيه فاحذره
— Jun 14, 2022 01:54AM
ولاء شكري
is on page 318 of 445
قال بلال بن سعد : لا تنظر إلى صغر المعصية ولكن انظرإلى من عصيت
— Jun 14, 2022 01:38AM
ولاء شكري
is on page 312 of 445
كان أبو هريرة رضى الله عنه يقول : من لم ير أن كلامه من عمله وأن خلقه من دينه هلك وهو لا يشعر
— Jun 12, 2022 04:38AM
ولاء شكري
is on page 284 of 445
قال الحسن البصري : من علامة إعراض الله عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه
— Jun 12, 2022 04:18AM
ولاء شكري
is on page 264 of 445
قال حاتم الأصم : العجلة من الشيطان إلا في خمسة فإنها سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إطعام الطعام و تجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين والتوبة من الذنب ) .
— Jun 12, 2022 03:52AM
ولاء شكري
is on page 231 of 445
قال الحسن البصري : إذا رأيت فى ولدك ما تكره .. فاستعتب ربك وتب إليه فإنما ذلك شئ أُردت به أنت
— Jun 12, 2022 03:23AM
ولاء شكري
is on page 181 of 445
قال ابن حزم : استبقاك من عاتبك و زهد فيك من استهان بسيئاتك
— Jun 11, 2022 04:30AM
ولاء شكري
is on page 86 of 445
قال الحسن البصري : ( تفقد الحلاوة فى ثلاث ، فإن وجدتها فأبشر و امض لقصدك و إن لم تجدها فاعلم أن بابك مغلق : عند تلاوة القرآن و عند الذكر و في السجود )
— Jun 11, 2022 03:22AM
ولاء شكري
is on page 51 of 445
قال خالد بن صفوان : ( إن اقواماً غرَّهم ستر الله وفتنهم حسن الثناء .. فلا يغلبن جَهلُ غيرِك بك علمَك بنفسك ).
— Jun 11, 2022 02:15AM
Comments Showing 1-5 of 5 (5 new)
date
newest »
newest »
أشكرك على تعليقك .. ولكنى أختلف معك فى أمرين .. أولا : النسيان على وجهين كما ذكر الكثير من المفسرين..
الوجه الاول :النسيان على وجه التضييع من العبد والتفريط (وهو ما أطلق عليه ابن القيم نسيان الترك )
وهو النسيان الذي عاقب الله عز وجل به آدم عليه السلام فأخرجه من الجنة، والذى قيل فيه : {ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما}.. وهو (النسيان) الذي قال جل ثناؤه: {فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا}
وهذا النسيان نقمة على صاحبه وليس فى فعله أى خير ..غير تعريض الإنسان للعقاب لمخالفته أمر الله
فلا اتفق معك فى قولك ( لم يكن لوجوده قيمة )
الوجه الثانى : النسيان على وجه عجز الناسي عن حفظ ما استحفظ ووكل به، وضَعُف عقله عن احتماله ولا يؤاخذ الله العبد على هذا النسيان ويندرج تحته نسيان المصائب والمحن و .....و هذة نعمة من الله علينا ولولاها ما كانت الحياة لتستمر
ثانياً: آفة العلم النسيان و يُنسى العلم بالإعراض عن استحضاره والانشغال عنه بالأمور الدنيوية
و هذا مما جربناه جميعا فى أى علم تعلمناه و لم نتعاهده بالمذاكره ..فكم من آية حفظتها ثم نسيتها !!
وهذا أحد العلماء يقول: ( قَدِمتُ دمشق وما أنا بشيء من العلم اعلم مني بكذا - لباب ذكره من أبواب العلم - قال فأمسك أَهلُها عن مسألتي حتى ذهب )
فالعلم يُنسى ولا أتفق معك فى قولك( العلم لا ينسى )
واعذرنى ..لم أفهم ما معنى( تراجع العلماء للخلف) ؟
العلم الحقيقي ، هو علم الرياضيات وما دون الرياضيات هي مجرد مناهج للمعرفة مثل ما يقال له علم الفقة وعلم السيرة والتاريخ .....إلخ كلها مناهج للمعرفة. العلم الحقيقي موجود ، ولكنه يحتاج إلى اكتشاف وتنظير وتطوير. أما مناهج المعرفة فهي تتغير تبعا للظروف المجتمعية ، .لذلك فالعلم فهو لا ينسى في عقول البشر ، إن نسيه صاحبه فالآخرون بالضرورة سيكتشوفه كي تدور دائرة الحياة.
كنت أتحدث عن النسيان في الوجه الثاني كما ذكرت.
تراجع العلماء للخلف بمعني غياب العقل المكتشف لأسرار الوجود والمنتج للمعرفة ، وتصدر الرعاع والروبيضة الموقف.


لو لم ينسى آدم مفردات كتاب الوجود ، لم يكن لوجوده قيمة.
العلم لا ينسى وإنما هو بحر كل يشرب منه ما يروي ظمأه.
وفي حياتنا الدنيا علينا نمارس النسيان كي نمضي قدما غير ملفتين إلى آلام أو آفات أثرت فيا.
آفة العلم هي تراجع العلماء للخلف..