أسامة سعيد بسيوني’s Reviews > البوصلة القرآنية > Status Update
أسامة سعيد بسيوني
is on page 131 of 467
اعتمد الخطاب القرآني في خطابه على التأمل في العبرة وفي الجوهر، أما التفاصيل فقد ترفّع عنها القرآن، فالجوهر هو ما يهم فهو الذي يمثل رمز الحضارة الشامخة المترامية الأطراف.
فاتباع الأسباب هو تعبير أكثر عمقا من البحث عنها. فالتباع يوحي بالغوص العميق في جوهر الأشياء بحثا عن أسرارها ومكوناتها، يوحي بالذهاب معها حيثما تقود الحقيقة، لا حيث تريد أن تبحث أنت. إنه الذهاب إلى الأبعد الذي قد يعني الأقرب: الأقرب إلى التغيير.
— Sep 09, 2022 08:10PM
فاتباع الأسباب هو تعبير أكثر عمقا من البحث عنها. فالتباع يوحي بالغوص العميق في جوهر الأشياء بحثا عن أسرارها ومكوناتها، يوحي بالذهاب معها حيثما تقود الحقيقة، لا حيث تريد أن تبحث أنت. إنه الذهاب إلى الأبعد الذي قد يعني الأقرب: الأقرب إلى التغيير.
Like flag
أسامة سعيد’s Previous Updates
أسامة سعيد بسيوني
is on page 427 of 467
ينبغي أن نبدأ من ذلك المنزلق لنعيد أمجاد أمتنا ، من هناك تكون النهضة الحقيقية
— Nov 30, 2013 09:45AM
أسامة سعيد بسيوني
is on page 272 of 467
قبل أن تنتحر، تذكر: هناك كتاب، ربما على الرف يعلوه الغبار، ربما في السيارة، أو في غرفة الضيوف للبركة، وربما على الصدر أو الجدار للزينة.
ربما تقرؤه يوميا وتسمعه؛ إذ إن ذلك جزء من عاداتك في استحصال الثواب... لكنك لم تفهمه أبدا كما يجب، ولذلك وصلت إلى هذا الدرك.
تذكر هذا الكتاب، يمكنك أن تتفاعل معه فتتغير حياتك وحياتنا.
شيء آخر، قبل أن تنتحر... تذكر (لا تكن كصاحب الحوت).
— Nov 17, 2013 10:40AM
ربما تقرؤه يوميا وتسمعه؛ إذ إن ذلك جزء من عاداتك في استحصال الثواب... لكنك لم تفهمه أبدا كما يجب، ولذلك وصلت إلى هذا الدرك.
تذكر هذا الكتاب، يمكنك أن تتفاعل معه فتتغير حياتك وحياتنا.
شيء آخر، قبل أن تنتحر... تذكر (لا تكن كصاحب الحوت).
أسامة سعيد بسيوني
is on page 160 of 467
إن الخطاب القرآني قد اختار العقل في حالة فعّالة وليس في حالة سكونية جامدة، العقل في حالة التفاعل مع الناس.. وليس الانزواء في الأبراج العاجية..
ذلك الكون الآخر.... الإنسان
لقد علمه القرآن كيف يسأل، كيف يتساءل، ثم علمه يف يعقل، كيف يربط بين الأسباب ليصل إلى النتائج.
إنه هدف التغيير ووسيلته في كل مرحلة من مراحل البناء الحضاري.
عندما يموت العقل ماذا سوى أن تنمو الخرافة؟!
— Nov 08, 2013 05:59AM
ذلك الكون الآخر.... الإنسان
لقد علمه القرآن كيف يسأل، كيف يتساءل، ثم علمه يف يعقل، كيف يربط بين الأسباب ليصل إلى النتائج.
إنه هدف التغيير ووسيلته في كل مرحلة من مراحل البناء الحضاري.
عندما يموت العقل ماذا سوى أن تنمو الخرافة؟!
أسامة سعيد بسيوني
is on page 115 of 467
هناك فرق كبير بين أن ينتمي إيماننا لرجل بحث واحتار وسأل ونظر في الكون فوصل إلى تلك النتيجة (إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين) التي مهدت لنزول الوحي على عقل لماح شمولي ومتفتح..
وبين أن ينتمي إيماننا لصبي أخفته أمه في الكهف بعيدا عن الناس خوفا عليه من النمرود، وعندما خرج من الكهف انطلق يناظر قومه، وهي القصة التي يحاولون أن يلصقوها بإبراهيم !!!
— Nov 06, 2013 08:14AM
وبين أن ينتمي إيماننا لصبي أخفته أمه في الكهف بعيدا عن الناس خوفا عليه من النمرود، وعندما خرج من الكهف انطلق يناظر قومه، وهي القصة التي يحاولون أن يلصقوها بإبراهيم !!!
أسامة سعيد بسيوني
is on page 101 of 467
يعمد الخطاب القرآني عادة إلى استفزاز المتفاعل معه، ويضعه في أجواء فكرية ونفسية وعقلية معينة، تجعله يبصر الحقائق بصورة مختلفة وهو من موقعه الجديد الذي حاصره فيه الخطاب القرآني.
إن تساؤل الخطاب القرآني يقرأ على عدة مستويات، وفي كل مستوى يخاطب زمانا ومكانا مختلفين، وفي كل زمان ومكان يحاصر المخاطب ويضعه في زاوية ضيقة، يصفعه ويجبره على أن يفكر، أن يعيد النظر.
فضائل ابن عباس أن له لسانا سؤولا وقلبا عقولا.
— Nov 04, 2013 08:04AM
إن تساؤل الخطاب القرآني يقرأ على عدة مستويات، وفي كل مستوى يخاطب زمانا ومكانا مختلفين، وفي كل زمان ومكان يحاصر المخاطب ويضعه في زاوية ضيقة، يصفعه ويجبره على أن يفكر، أن يعيد النظر.
فضائل ابن عباس أن له لسانا سؤولا وقلبا عقولا.
أسامة سعيد بسيوني
is on page 81 of 467
عندما يكون الدين منهاجا وطريقا للحياة والنظرة إليها، وطريقة لتفكير أفراده، فإن ابتداؤه بالتساؤل، هو تأسيسي لطريقة تفكير تكون بعمق العقيدة، وتمتزج لتكون عقول وأفكار أفرادها.
إنها عقيدة لاتذبل، لأن التساؤل ينعشها، ولاتموت، لأن الشك الإيجابي يبعثها من جديد.
— Nov 03, 2013 08:03AM
إنها عقيدة لاتذبل، لأن التساؤل ينعشها، ولاتموت، لأن الشك الإيجابي يبعثها من جديد.
