Bilal Ketfi’s Reviews > مدينة إيزيس؛ التاريخ الحقيقي للعرب > Status Update

إنّ ليقع على عاتقنا و بمزيد من الدقة أن نعمل على تنظيم الموضوعات الأسطورية الكبرى التي التقت فيها العروبة بالهيلينية

إنّ من المضجر أن نحاول تعداد العقائد و الآلهة و السحر و التأمّلات السامية التي استعارها الإغريق من التراث العربي "

إنّ الغموض بين القومية و الدين الذي أفسح مكانا في أوربا لكثير من النظريات ناتج إمّا عن جهل الحقائق الأساسية من التاريخ و إمّا عن غشٍّ متعمّد. إنّ ادّعاء ألمانيّ أو فرنسي إلى فلسطين لأنّه يعتنق ديانة وُلدت على أرضه عمل لا معنى له، لأنّ معظم دياناتنا قد تطوّرت في فلسطين. كذلك فإنّ إعادة جميع مسلمي العالم إلى مكّة يفرض مسائل لا حلّ لها.

"إنّ علينا أن نبحث أبعد من المسيحية و اليهودية عن أصول عقليتنا العربية، في منابع الصوفية العربية نفسها "

ليس هناك عمليا أيّ مدينة يونانية أو صقليّة أو إيطالية لا تزدهي و تتزيّن بمجد جدّ آسيوي. فيجب أن نرتفع إلى ما هو أبعد من الحقائق الضيّقة التي علّمونا إيّاها، و أن نتجاوز كثيرا أثينا و اسبارطة لكي نصل إلى منابع ما نسمّيه الثقافة الغربية

إنّ اليوم الذي يتوقّف فيه العهد القديم عن تغذية علمنا التاريخي يغدو فيه شرحنا لأمور الشرق محرّرا من امبراطورية الأفكار المسبقة

و لنضيف أنّ العبرانيّين مجهولون في الأناجيل و كذلك هم في القرآن الذي يتحدّث فقط عن اليهود و الإسرائيليّين و بني إسرائيل. و على كلّ حال، ففي كلّ مرّة كانت كلمة "عبرية" تذكر في الأدب العربي أو الإغريقي أو اللاتيني كانت تعني دينا لا قوميّة

لو أنّنا تكلّمنا عن العرب، ذلكم الشعب الحقيقي و الذي يمتلك وجودا اجتماعيّا مستمّرا، وجودا ثقافيا و لغويّا يعطي حياة و توازنا لهذا البحر المتوسط منذ عدة آلاف من السنوات و أنّ الأبنية الأثرية قائمة هناك لكي تشهد و تثبت و تقرّر أنّ الحضارة، و التي هي حضارتنا، قد وُلِدت و ازدهرت و تفجّرت في أرض تمتدّ بين النيل و نهر السند، بين القوقاز و مضيق باب المندب

إن الضلالات التي يقودنا إليها السكوت أخطر من تلك التي يقودنا إليها الجهل

لا يكفي الإنسان أن يتكلّم، بل عليه أن يتكلّم ما هو صحيح