عَالِيـة المَهـدِي’s Reviews > فقه بناء الإنسان في القرآن > Status Update

﴿قُل إِن كُنتُم تُحِبّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعوني..﴾

هذه آية كاشفة، سمّاها العلماء: آية المحنة، فالدليل هنا ليس ادعاء باللسان، بل هو سعيٌ بالأعمال في اتباع خُطى الحبيب ﷺ

ولربما كانت تلك كرامة البخاري الذي طاف الأرضَ ثلاث مرات وهو يلتقط كل كلمة للحبيب ﷺ ويسطّرها، ويغتسل قبل أن يكتبها في صَحائفه، ويعطّر حياته باتّباعِ كلّ سُنن النبي ﷺ وهديهِ وخلُقه؛ فرُئي في المنام أنّ النبي ﷺ يسير، وكلما رفعَ قدمَه، وضع البخاريّ قدمه!

﴿ياليتني قدمتُ لحياتي﴾

”لا تسافر إلى الآخرة، بل كن في الآخرة قبل الموت حتى لكأنك ترى عرش الرحمن بارزًا.
لأجل ذلك أيقظ عينيك، واستعن بالله على بُعدك، وأطل لنظر إلى نفسك، وتساءل.. هل تشم في ثيابك باطنها وظاهرها بعضًا من ريح الجنة؟
ثم انظر إلى قامتك، هل تقارب قامة الأصفياء؟
انظر إلى كلماتك، هل تقارب حديث أهل الجنة؟
انظر إلى روحك، إلى عينيك، هل يليق بها رؤية الله؟“

يا الله كم أبكاني هذا النص!
اللهم لا تصد عنا بذنوبنا.

"ومَا يَسطُرُونَ" هي التي جعلت الخوارزمي لا تُفارق يده القلم، وكتب آخر مسألةٍ وهو يحتضر.

"ومَا يَسطُرُونَ" هي التي جعلت شعار الإمام أحمد بن حنبل «مع المحبرة حتى المقبرة»

"ومَا يَسطُرُونَ" هي التي جعلت الإمام النسوي يكتب حتى سقط ماءُ عينه، فجلس يبكي على العلم، فلما رأى النبي ﷺ يدنيه ويسأله عما يبكيه، فيردّ العالم الذي فقِه مقصود سورة القلم: "فوات أجر الكتابة يا رسول الله"
فيقرأ النبي ﷺ على عينيه، فيستيقظ وقد أبصر!

تنشأ أزمنة الليل في قيامك زمنًا زمنًا؛ لتنشىء في عمرك أوسمةً تتهيءُ لزمن الفردوس الأعلى.
وبعض القوم يسيل عمرهم في اليل والنهار وأنت تُولَد كل ليلة بألف حياة؛ يبعثك ربك بعدها ﴿مقامًا محمودًا﴾!

ينساب الترتيل فيك، ويفيض صوتك فيك، ويستيقظ المعنى في عقلك، تصغي لحزن الآي وإيقاع المد فتسمو روحك بعيدًا، نسيم الجنة يحرك أشواقك وتتسع في السماع، تتساقط أوجاعك كأنها يبسًا وأنت تتلو على روحك وعد الله، وتود لو أن الليل لا ينتهي!

«لذا فإن الذنوب في الجزاء لا تتساوى في القصاص، بل تتباين على قدر امتدادها وتعدّي أثرها، فهل تراك سمعت بالذنوب المتعدِّية؟

تلك التي لم تبقَ في الدهاليز؛ بل خرجت تجاهر في العلن، وتفرح وهي ﴿تشيعُ الفاحشةُ في الذينَ ءامنوا﴾

تلك التي جاوزت سياج نفسك إلى سياج غيرك؛ فخرقت فيه ثلمة نفذ منها الغبار إلى أرض قلب كان قد عفّ زمنًا طويلًا.

تلك التي يظل أنينها يزحف حتى يُؤتى بالعبد يوم القيامة وقد تعلق في رقبته الألف والألفان!»

«فارفق بالقرآن وتوقف عن الهجر، فبعض معاني هَجرِه أن تكونَ له تاليًا، وحياتُك منه فارغة!»