Francisco’s Reviews > Introducción a la filosofía "presocrática" > Status Update

A menudo se ha indagado si no sería más conveniente, a pesar de Aristóteles, hacer comenzar la filosofía con Parménides en lugar de con Tales, quien representaría, junto a sus dos sucesores milesios (Anaximandro y Anaxímenes), el comienzo del pensamiento científico. El argumento se funda en que nosotros no tenemos la misma concepción que Aristóteles de la relación entre filosofía y la ciencia. Aristóteles abre una t

La lectura Schopenhauer-nietzscheana puede parecer tan tradicional como ingenua, puesto que los filósofos preplatónicos desempeñan el papel, como Aristóteles, de precursores en materia de la verdad. Y, sin embargo, esta lectura innova de una manera que no solamente justifica la ingenuidad, sino que de cierta manera la solicita.

La emergencia en Eberhard de una “filosofía presocrática” confirma el hecho, bien documentado por otro lado, de que la historiografía moderna de la filosofía antigua se construyó en primer lugar contra los esquemas heredados de Diógenes Laercio, dando por sentado que el modelo ciceroniano desempeñó un papel decisivo en esta reconfiguración.

El decreto de Diopites, que permitía demandar ante la justicia a quienes se ocupaban de las alturas bajo la acusación de impiedad, data de 438-437