Nazmi Yaakub’s Reviews > Some Aspects of Sufism as Understood and Practised Among the Malays > Status Update

Prof Naquib turut menyorot gerakan ajaran sesat, Taslim yang mengambil beberapa konsep dan amalan tariqat sufisme tetapi dengan penyalahtafsiran yang menyeleweng. Dalam buku ini, beliau memperkatakan ajaran Taslim yang awalnya disebarkan di Johor tetapi terpaksa berpindah ke Melaka dan Pulau Pinang ekoran tindakan pihak berkuasa agama di Johor.

Tentang Ratib Samman dalam sejarahnya yang bersumberkan Sheikh Muhammad Abdul Karim al-Sammani al-Maani (di Madinah) dan bagaimana Prof membuat kajian lapangannya pada majlis zikir Ratib Saman. Membaca tulisan Prof, andaikata mentaliti pengamal media ketika itu seperti masa kini, agaknya tujuh hari tujuh malam laporan khas.

Tentang ratib dan konsep zikir dalam konteks amalan tasawuf dan tariqat serta bagaimana perubahannya daripada ritual kpd permainan seperti yang berlaku di alam Melayu.

Sorotan amalan tariqat Qadiriyah dan Naqsyabandiyah Mujaddidiyah khususnya dalam konteks di Johor. Menarik gaya penulisan dan catatan Prof Naquib apabila beliau turut menggambarkan perwatakan zahir tokoh setempat terlebih dulu sebelum memperincikan amalan dan konsep yang berkaitan.

Daripada 14 tariqat order, muncul sekurang-kurangnya 163 order yg lain. Sanad tariqat itu melalui sama ada Saidina Abu Bakar ataupun Saidina Ali. Selepas 74 tahun Parameswara diislamkan, bolehlah dianggap asas sufisme sudahpun dibina berdasarkan teks dan pertimbsngan ilmiah dan rational. Hal ini Ada disentuh dlm karya mutakhir Prof Naquib, iaitu Historical Fact and Fiction.

Genealogi tasawuf sbg ilmu & amal yg Alamo perkembangan berdasarkan pengalaman kerohanian tokoh spt Rabiatul Adawiah dgn konsep cinta; Zun Nun Al-Misri (konsep ma'rifat & gariskan proses maqamat); Abu Yazid al-Bistami (fana); Junaid Al-Baghdadi yg damaikan kekeliruan awam drpd perkataan syahatat golongan Sufi yg fana & juga Imam Al-Ghazali yg memadukan fiqh & tasawuf sehingga jadi sangat bermanfaat pd ummah.