Hind Sirwan’s Reviews > شرح لمعة الاعتقاد > Status Update

واهل السنة والجماعة يقولون:
يحتج بالقدر على المصائب لا المعايب، فإذا وقعت مصيبة يقول العبد هذا قضاء الله وقدره فلا تلوموني، ولكنه اذا كان منه تفريط في أمر واجب فإنه لا يحتج بالقدر على المعصية

إنه ما خطر ببالك او تصوره قلبك، فأعلم إن الله خلافه جل في علاه

لا أقسم بهذا البلد، لا أقسم بيوم القيامة
هل لا هي لترك القسم ام لإثبات القسم؟
الظاهر من أقوال اهل العلم انه إثبات للقسم و (لا) هي صلة لتوكيد القسم وهذا من اسرار اللسان العربي الشريف

فإن الصحابة في زمن الرسول تلقوا الكتاب والسنة بالتسليم، وهو الذي هدى الله به بعض كبار الاشاعرة مثل الجويني، إذ كتب رسالته المشهورة وكان مما قال فيها ان النبي كان يأتيه الأعرابي وغير الأعرابي والذكي والبليد والفطن وغير الفطن فيتبعون منه الآيات التي تشتمل على الصفات، فلم يتبع ذلك ببيان يقول فيه ولو مرة واحدة لا تعتقدوا ظواهر هذه النصوص فإن لها معان تخفى

ما أشكل واشتبه علمه عليك وجب الإيمان به، فتؤمن به لفظا وتمره كما جاء وتقر به وتترك تأويله وتترك التعرض لمعناه مما يصرفه عن ظاهره، أو الذي لا تعلمه عن ائمة اهل العلم ثم تسأل عنه فاذا أُخبرت تؤمن به لفظا ومعنى

التمثيل معناه التساوي بين وصفين اما التشبيه فهو تشبيه البعض بالبعض