Hany’s Reviews > الدور السياسي للصفوة في صدر الإسلام > Status Update

رفض عمرو بن النعمان بن مقرن مالاً بعث به اليه مصعب بن الزبير، قاءىلاً: ما قرأنا القرآن نريد به الدنيا. وكان قد تخصص في تعليم القرآن.(الإصابة لابن حجر)

شجع عمر التزاوج بين القباءىل كوسيلة للتأليف بينها. بل ان رجلاً من الموالي خطب الى رجل من قريش اخته، فرفض القرشي، فتدخل عمر لديه قاءىلاً: ما يمنعك ان تزوّجه؟ فان له صلاحا، وقد جاءىك بخير الدنيا(المال) وخير الاخرة(التقوى). زوج الرجل ان رضيت اختك. فزوجه إياها.(المحب الطبري)

ليس من حق الرعية ان تقتل السلطان بلا محاكمة، ولا ان تخرج عليه انطلاقاً من الطمع في المال العام.

استعمل عمر مجاشع بن مسعود، فبلغه ان امرأته تجدد بيتها، فكتب اليه يأمره بهدم البيت، وأرسل عمر الى يزيد بن ابي سفيان، وعمرو بن العاص، وابي موسى الأشعري لإزالة ستاءىر انتهى الى علمه انهم وضعوها على حيطان بيوتهم، مع رسالة تأنيب نصها: " ويلكم اتلبسون الحيطان، ما لو البستموه قوماً من الناس، لسترهم من الحر والقر؟

اخرج الامام مسلم ان المقداد كان يحثو التراب في وجه من يمدحون الأمراء، ويحدث ان النبي أوصى بذلك. ولم يقبل عمر من ربيع ابن زياد الحارثي قوله له:" ان أولى الناس بالمطعم اللين، والملبس اللين، لأنت"، وتناوله بالدرة، وقال له موءنباً:"كنت أحسب فيك خيراً يا ربيع".

اعتبرت الصفوة الأحكام القضاءىية الصادرة في قضايا سياسية قابلة للإسقاط.

ومع اصرار المتمردين على خلع عثمان او قتله، جاءه من الصحابة امثال علي وعبد الله بن سلام يستأذنونه بالقتال دونه، فكان رد عثمان رضي الله عنه بعدم رضاه عن سفك الدماء من اجله وقال لعبد الله بن سلام: "أخرج الى الناس فانصحهم".

عندما اصبح عثمان رضي الله عنه خليفة جعل القران حرفاً واحداً بمشورة الصحابة. وكان ذا ثروة في الجاهلية والإسلام، فلا بأس عليه في ان يعطي أقرباءه من ماله الخاص، او ان يَضمن قرضاً من بيت المال بماله الخاص، وكان زيد بن ثابت عامله على بيت المال.

اعتبر الامام علي الشتم والسب والتعريض بالحاكم داخل حدود السماح السياسي للمعارضة مالم تلجأ الى القوة.

كان من وصايا عمر لعماله، ان يكرموا وجوه الناس، وأشرافهم، الذين يرفعون حواءىج الناس، كي تسود الالفة بينهم، وبين العمال، وينقلوا حاجة الضعفاء اليهم. وكان يهيب بالامة ان ترفع اليه تجاوزات الحكام.