BookHunter M ُH َM َD’s Reviews > النزعات المادية في الفلسفة العربية الإسلامية: المعتزلة - الأشعرية - المنطق > Status Update
BookHunter M ُH َM َD
is on page 165 of 578
أهم ما يبحثه الفصل الثاني من الكتاب هو مسألة القدر أو ما عرف فيما بعد بقضية الجبر والاختيار. ذلك لأنها القضية الكبرى التي تفرع عنها كل انقسام للأمة بعد ذلك. و قد تناولها الكتاب بالتفصيل مصنفا البحث فيها على أربعة محاور:
نشأتها التاريخية
جذورها الاجتماعية و السياسية
مصادرها القرآنية
تربتها الاجتماعية
و كان أمتع ما في هذا الفصل الجزء الخاص بالجهمية و ذلك لعدم وجود كتب تتناول هذا الموضوع من هذه الزاوية على حد علمي
— Mar 03, 2024 05:50AM
نشأتها التاريخية
جذورها الاجتماعية و السياسية
مصادرها القرآنية
تربتها الاجتماعية
و كان أمتع ما في هذا الفصل الجزء الخاص بالجهمية و ذلك لعدم وجود كتب تتناول هذا الموضوع من هذه الزاوية على حد علمي
Like flag
BookHunter M ُH َM َD’s Previous Updates
BookHunter M ُH َM َD
is on page 209 of 578
أبدع النظّام في هذه النقطة و كأنه جعل الخلق يتلخص في كلمة كن التي أنشأت الكون كله دفعة واحدة ثم انبثق عنها كل شيء بعد ذلك. فعلى حد قوله البديع: كل الموجودات كانت موجودة منذ اللحظة الأولى و كل ما يحدث هو أنها تظهر من مكامنها. أو بالمعنى العلمي الحديث تظهر في سلم التطور.
— Mar 04, 2024 01:22AM
أبدع النظّام في هذه النقطة و كأنه جعل الخلق يتلخص في كلمة كن التي أنشأت الكون كله دفعة واحدة ثم انبثق عنها كل شيء بعد ذلك. فعلى حد قوله البديع: كل الموجودات كانت موجودة منذ اللحظة الأولى و كل ما يحدث هو أنها تظهر من مكامنها. أو بالمعنى العلمي الحديث تظهر في سلم التطور.
BookHunter M ُH َM َD
is on page 145 of 578
من لطائف هذا الكتاب أن جهم بن صفوان مبتدع الفئة التي أطلقوا عليها فيما بعد الجهمية أو الجبرية فسر الخلود في الجنة و النار بأنه خلود مؤقت و أن الجنة و النار تفنيان بانتفاء الغرض منهما و قائلا بأنهما سيفنيان بكل ما فيهما بعد استقرار أهلهما بهما. مستندا في ذلك إلى قوله تعالى: خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ. و مستندا إلى الأساس الفلسفي ان كل ما هو غير أزلي فهو غير أبدي.
— Mar 03, 2024 04:36AM
BookHunter M ُH َM َD
is on page 93 of 578
أولا أن الظاهرات الفكرية لا تنشأ تلقائيا و فجائيا دون ممهدات سابقة لها. و ثانيا أن الظاهرات الفكرية لا تنشأ بمعزل عن الظاهرات الاجتماعية. بل متصلة بها بنوع ما من الاتصال إما مباشر و إما غير مباشر. و إذا أخذنا بالحسبان ثالثا أن بحث مشكلة القدر بالخصوص قد ارتبط بموقف سياسي في جوهره و ديني في مظهره صح لنا أخيرا أن نستبعد القول الشائع لدى كثير من مؤرخي الفلسفة العربية بأن البحث في هذه المشكلة بدأ مع معبد الجهني
— Feb 29, 2024 01:41AM
BookHunter M ُH َM َD
is on page 70 of 578
حاولنا الكشف عن الجذور السياسية التي نشأت منها مختلف النظريات الإيمانية. فخرجنا من ذلك باستنتاج أن الجدل الذي شغل الحركة الفكرية زمنا طويلا حول نظرية الإيمان توصل إلى أحد أمرين: إما تكفير مرتكب الكبيرة و إما عدم تكفيره. هذا الجدل يكمن وراءه عامل سياسي حزبي. و لم يكن جدلا فكريا مستقلا عن الواقع السياسي في تلك الفترة التاريخية التي استمرت من يوم مقتل عثمان إلى عهد نشوء المعتزلة. فنشوء علم الكلام ثم الفلسفة.
— Feb 27, 2024 05:52AM
BookHunter M ُH َM َD
is on page 35 of 578
التشيع. من حيث هو موقف في الإسلام. نشأ مع نشوء مسألة الخلافة فور موت صاحب الدعوة الإسلامية. ثم جعل هذا الموقف يتبلور و يتفاعل مع أحداث الحياة العربية – اللإسلامية. حتى نشأت و تفرعت عنه مواقف سياسية. و فكرية: كلامية و فلسفية. تألف منها مذاهب و فرق شيعية متعددة. بعضها تضاءل مع الزمن. و بعضها تحول إلى موقف آخر يختلف عن منطلقه الأساس. و بعضها نما و تصلب و اتسعت قاعدته و لا يزال محتفظا بوجوده و أرضه و منطلقه.
— Feb 26, 2024 05:44AM
