Benz’s Reviews > Islam and Socialism > Status Update

Antara sosok politikus yang kerap menulis ialah Alatas, Kassim Ahmad, Haji Hadi, tanpa kecuali, Mahathir Mohamad.

Mahathir melihat konflik antara Islam dan Sosialisme.

Kidwai menolak kediktatoran proletariat yang dihasilkan dari Bolshevik, tetapi menyetujui penghapusan landlordism.

Alatas menyebutkan, ada tiga trend dalam menyikapi sosialisme dalam kalangan dunia Islam. Pertama yang pro pada status quo dan pro pada kapitalis dan semi feudal, yang anti pada sosialis. Kedua yang pro pada sosialis dan juga komunis berdasarkan Barat. Ketiga ialah yang pro pada Sosialisme Islam, dan ini yang paling lemah, tetapi mempunyai potensi besar kata Alatas.

Social Justice in Islam karangan Syed Qutb turut disebutkan Alatas.

Dulu, orang Islam menyerap sahaja ilmu-ilmu dari Greek (Yunani) tanpa mengambil fahaman atau idea ketuhanan pagan mereka. Begitu juga hari ini, kenapa tidak boleh ambil apa yang baik dari sosialis mahupun Marxist, bukan ambil semua, mana yang atheistik, tinggal - kata Alatas.

Alatas mengakui, masih ramai sarjana Muslim yang tidak mahu mengakui Sosialis itu akrab hubungannya dengan Islam. Ada sarjana yang juga mengatakan Islam itu bukan sosialis dan bukan kapitalis. Bagi Alatas, ini hanya mengukuhkan status quo.

Dalam buku ini, selain memetik HM Rasjidi, Alatas sekali lagi memetik Syafrudin Prawiranegara.

Dalam ms ini disebutkan tentang larangan dan tegahan terhadap orang tengah (middlemen). Isunya, adakah orang tengah ini semuanya bermasalah? Bagaimana pula dengan konsep 'resell' iaitu jual semula (beli dan jual)? Ternyata perniagaan ada waktunya kerajaan boleh masuk campur, dan pada banyak waktu lebih menyulitkan jika ianya masuk campur.

Alatas menyebut Sibaie dalam ms ini...