Walaa megahid’s Reviews > الصراع من أجل الإيمان: انطباعات أمريكي اعتنق الإسلام > Status Update

" وتتميز رواية القرآن عن قصة أول رجل وأول امرأة بما تقوله تمامًا بقدر ما لا تقوله. فليس هناك إشارة لإغواء حواء لآدم، أو أن المخاض هو عقوبة للمرأة، أو أن هذه الحادثة هي أساس هيمنة الرجال علي النساء، أو أن المرأة خلقت من أجل الرجل؛ ويتحاشي القرآن ذكر موضوع من الذي خلق أولاً لحكمة ما. فالقرآن يوضح أن كلا من آدم وزوجه قد غويا وعصيا، وأن كليهما تاب ونال مغفرة من الله، فبناء علي هذه الرواية وعلي آيات مثل التي ذكرتها ...

إن القارئ الغربي الذي لديه ميل كي يقبل دونما أي نقد ملاحظات مارغريت سميث* من أن الإسلام مسؤول عن انحطاط المرأة عليه أن يفهم أن ذلك الانحطاط كان ناجمًا عن قوى اجتماعية وليس عن الإسلام نفسه، ذلك أن القرآن يتحدث بشكل متكرر عن〔المسلمون والمسلمات والمؤمنون والمؤمنات〕، وأن الأوامر نفسها التى تخص الرجال تخص النساء فيما يختص بالصلاة والصوم والحج، الخ. إن الإدعاء الذي يتردد علي الألسنة من أن المرأة في الإسلام ليس لديها روح ..

فالأعمال الصالحة والسعادة الدائمة تنجم عن الإيمان؛ والأعمال الحسنة عندما تنجز بنية طاهرة فإنها تغذي إيمانًا أعمق وطمأنينة وعيشة هنيئة، ولا شك أن الله ليس بحاجة إلى أعمالنا، ولكن علينا أن نؤمن وإلا فلن تكون لدينا النية الحسنة؛ ذلك أن الخلاص لا يتم الوصول إليه عن طريق الالتزام بالشعائر الدينية، أو التمسك بالأشكال الخارجية. ففي العلاقات الإنسانية يترجم الإيمان الصادق بالفعالية الاجتماعية والقلق العميق تجاه أخيك الانسان.

" إن أكبر التعقيدات تنشأ عندما ننسب في تعاملنا مع الزمن بعض القيود الإنسانية إلى الله. فطالما أن الله يتجاوز حدود المكان فمن الطبيعي ألاَ نربط بينه وبين حدود الفضاء. فمثلاً علينا ألا نقول حرفيًا إن الله ينزل إلى الأرض، أو يمشي في الحديقة؛ وبالمقابل علينا ألا نصر أن الله كائن له ثلاثة أبعاد، وأنه يسافر من نقطة إلى أخرى في الفضاء. وبالطريقة نفسها علينا ألا نلح بالقول: إن الله له ماض وحاضر ومستقبل"

" وسرعان ما تعلمت أن لا أحد يعرف الوحدة كالملحد. فعندما يشعر الشخص العادي بالعزلة فإنه يستطيع أن يناجي من خلال أعماق روحه الواحد الأحد الذي يعرفه ويكون بمقدوره أن يشعر بالاستجابة. ولكن الملحد لا يستطيع أن يسمح لنفسه بتلك النعمة لأن عليه أن يسحق هذا الدافع ويذكر نفسه بسخفها. لأن الملحد يكون إله عالمه الخاص به ولكنه عالم صغير جدًا، لأن حدود هذا العالم قد حددتها إدراكاته، وهذه الحدود تكون دومًا في تناقص مستمر."