Anaszaidan’s Reviews > فتح الباري بشرح صحيح البخاري الجزء الثالث > Status Update

حديث ٧٠٩
حدثنا قتادة، أن أنس بن مالك...
قال الخضير:ولم يقل عن أنس، لأن قتادة بن دعامة السدوسي مدلس. فأورد البخاري الأنأنة ليبين أن قتادة روى الخبر عن أنس بصيغة التحديث.

شريك بن عبد الله النَمَري، نسبة إلى نَمِر.

في تعليقه على (شريك بن عبد الله) قال عنده شيء من الأوهام، لكنها مضبوطة ومحصورة وليس هذا الحديث منها. من الأوهام حديث الإسراء وقد نبه مسلم إليها، وعد ابن القيم أوهامه فبلغت ١٠ أوهام. قدم وأخر وزاد ونقص كما يقول مسلم. ولا يخل بثقة الراوي الوهم في حديث او اثنين.فقد يخطئ ويفحش الغلط. الخطأ المؤثر في رواية الراوي حدده بعضهم في 1/7 المرويات،وهذا منصوص عليه عندهم. أهل الفقه يجعلون الخطأ المؤثر إذا غلب على روايات الراوي.

انتقد الخضير من يجلب ابنه الرضيع إلى المسجد، وقد يجعلهرفي الصف مع المصلين، بحجة أن النبي قد حمل أمامة في الصلاة. وقال بأن الشراح قد اجابوا عن هذا الحديث بحجج كثيرة، منها أنه لم يكن في بيت النبي من سيعتني بأمامة.

قال الخضير لا يوجد احاديث صريحة في إطالة الركوع لانتظار لحاق الداخل بالركعة.. ولكن الجمهور قالوا إن جاز تخفيف الصلاة لأجل بكاء الصبي، جازت إطالة الركوع من أجل الداخل،وإن نازع البعض في الإطالة

باب من اخف الصلاة عند بكاء الصبي
حديث ٧٠٧
https://www.youtube.com/live/YrbYp1O9...

توقف الشيخ هنا
https://www.youtube.com/live/2ESNaCzN...

حديث ٧٠٤،حدثنا محمد بن يوسف... عن أبي مسعود قال،:قال رجل: يا رسول الله إني لأتأخر عن الصلاة في الفحر مما يطيل بنا فلان.
قال ش ع الكريم الخضير: أبو مسعود البدري، قد أثبته البخاري أنه ممن شهد بدرا. ولكن الجمهور على انه لم يشهد.بل سمي بالبدري لكونه سكن بدر.

باب من شكا إمامه إذا طول
حدثنا ش ع الكريم الخضير عن شكوى عجيبة. قال الناس بأن الإمام يصلي بنا في المربعانية، ودرجة الحرارة تقارب الصفر، وهو يلبس ثوبا أبيض! (يعني يلبس ثوبا صيفيا)

علق الشيخ ع الكريم الخضير على حديث (.. فصلى ١٣ ركعة،ثم نام حتى نفخ،وكان إذا نام نفخ..) يعني كلام ابن عباس على النبي صلى الله عليه وسلم. فقال الشيخ: الغطيط صفة نقص، ولكن النقص ليس لجانب النبي، وحاشا أن ننسب للنبي مثل ذلك. ربما كان غطيطه ليس مزعجا، فلا تعد صفة نقص.