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Catequesis 120.

620 páginas después, empieza el Real objetivo de todo esto, un comentario a la Encíclica Humanae Vitae de 1968 (fecha profética como ella sola). Todo el fundamento filosófico desarrollado sobre el lenguaje del cuerpo se aplicará a como los esposos se comunican con el cuerpo.

Cómo hablar sin que estas palabras sean un diccionario de improperios y dominio, sino un lenguaje de amor y entrega.

Catequesis 93

Catequesis 60 de 129. Libertad del puro de corazón como vida según el Espíritu en contraposición a la esclavitud de la concupiscencia de la carne (ej, Deseo egoísta del cuerpo ajeno cómo objeto de placer y consumo excesivo y egoísta de alimentos), de los ojos (ej, Deseo de posesiones) y la soberbia de la vida (ej, egocentrismo y búsqueda de fama), la triada remanente en la naturaleza humana por el pecado original.

Catequesis 31 de 129. El cuerpo humano es objetivamente signo y reflejo de su significado cómo don y entrega para el otro. La percepción subjetiva de la persona antes de la caída concordaba con ese significado objetivo, por ello no era posible la vergüenza de los cuerpos. La caída desfigura el significado del propio cuerpo en el corazón y da pie la vergüenza y el dominio en las relaciones entre el hombre y la mujer.

Catequesis 15 de 129