بيان الأربعون Quotes

“في صغرنا كان يحكي لنا الآباء دائما قصة مشهورة ..عن ذاك الرجل الذي رأى ملك الموت يحوم من حوله ، و علم انها النهاية ..، فهرب إلى آخر البلاد ..الى الصين ..،
ولكن لا مهرب من قدر الله الا اليه ! ..
فما ان وصل حتى قابله ملك الموت هناك ، وحكى له .. كيف أمره الله بأن لايقبض روحه الا في الصين ! .. وكيف تعجب وقتها من حكمة الله وقدره حين ذهب ليحوم من حول الرجل ورأى مدى بعد بلاده التي يقطن بها عن الصين ! ..وكيف انه لاتربطه بالصين اي صلة ولاينوي الرحيل اليها حتى ..
ولم يعرف الملاك كيف سينفذ أمر الله في الميعاد المحدد ..
ولكن يالا قدر الله ! .. ففي الميعاد المحدد كان الرجل في الصين بالفعل !!.
،،
..ولكن يبدو ان بعض الاباء لايؤمنون كثيرا بقضاء الله كما يبدو من حكاياتهم عنه .. فهم دائما يقفون للابناء والاقارب بالمرصاد ان هم حاولوا السفر او الترحال او الجهاد .. لم تعلمهم دروس الحياة وقضاء الله والعبرة ممن سبقهم .. فما اكثر من مشوا بجانب الحائط طوال عمرهم ومع هذا تعرضوا للاغتصاب والقتل والسرقة والامراض .....”
― Huda Aweys, بيان الأربعون

“قالت لي واحدة ايضا باستغراب كيف ترحلين هكذا وانتي مازلتي فتاة لم تتزوج بعد ! ..وضايقني منطقها ..فلطالما ظننت ان الفتاة المتزوجة لايجب ان تشغل بشئ الا بزوجها وبيتها واطفالها .. فهذا هو عملها وفقط .. والا ماكانت لتتزوج لو فكرت في غير ذلك ..
وهذا ما انوي فعله لو تزوجت ..لذا لا افكر في الزواج حاليا ..او مستقبلا بصراحه .. فلا أنوي التخلي عن حريتي تلك التي اقتنصتها من مخالب الاسد .. بسهولة .. فما أن أعجب باحد من الرجال .. ويخطر ببالي ان نهاية ذلك الاعجاب ستكون الزواج والتخلي بإرادتي عن حريتي تلك التي حاربت كثيرا من اجل الحصول عليها .. حتى يملأني التردد فيتحول الإعجاب الى استنفار والتقرب الى هروب في الحال ..
***
وماضايقني في استغراب تلك المرأة هنا .. انه من المفروض ان تكون الفتاة الغير متزوجة أولى بالعمل والترحال..لأنها غير متزوجة !
فما الذي يحتاج الى شرح هنا ؟!!
أنا ادرك تماما ان مسئولية والتزام المرأة كزوجة غاية في الصعوبة .. اصعب من مسئوليتها والتزامها كوزيرة او حتى كرئيسة جمهورية ..وعن نفسي لا املك الجرأة لتحمل تلك المسئولية بصراحة ..وأعجب شديد الإعجاب بقريناتي اللاتي قررن تحملها رغم علمهم بما هم مقدمين عليه جيدا (وهم نسبة قليلة جدا او قل نادرة من الفتيات هؤلاء اللاتي يعلمن ماهن مقدمين عليه حقا ) .. كفاهم رعبا التعايش مع تجربة الحمل لمدة تسع اشهر
في انتظار الولادة وآلامها .. :)) عن نفسي انا اجبن كثيرا من ان اتعايش مع هذا الامر صراحة ..
.. لذا فانه مما يدعو للاستغراب حقا هنا ان تكون الفتاة ام او زوجة ..وترحل ! وليس العكس !!
ذلك المنطق الغريب اوغر صدري على تلك المرأة كثيرا وقتها ..ولكنني ظللت مبتسمة .. وحاولت ان أفهمها ذلك الامر قدر ما استطيع...”
― Huda Aweys, بيان الأربعون

“من عاشر القوم اربعين يوم صار منهم " !
لا اعلم لما أربعين يوما بالذات ولكن في مجتمعنا يحتفلون بأربعين الطفل بعد ولادته بأربعين يوما .. ويعملون ليلة للمتوفي فيوزعون الصدقات على روحه ويقرأون القرآن عليه بعد اربعين يوما من وفاته .. يقولون ان روحه تعود بعد هذه الاربعين لتدور حول بيته ولتطمئن علي أهله كما قالت لي عمتي ! .. بل انهم يقولون بان المتوفي يشعر باقتراب اجله قبلها بأربعين يوما !
.. ايضا بعد اربعين يوم من الزواج يذهبون للعرسان بالفاكهة والطعام والحلويات .. ويقولون ان العروسة (ربعنت ) اي أتمت اربعين يوما من زواجها .. ويحزنون كثيرا لو حدث طلاق قبل هذه المدة ويقولون
(ياحرام دي لسه ماربعنتش !) ..
.. هناك أيضا عتكاف الاربعين يوما لغرض قضاء الحاجة او بلوغ المقامات عند المتصوفين
.. الله تعالى ذكر ذلك العدد ايضا في بعض الآيات القرآنية ومنها وعده سبحانه وتعالى لموسى عليه السلام (فتم ميقات ربه أربعين ليلة) ، (وواعدنا موسى ثلاثين ليلة ثم أتممناها بعشر) ..
.. المسيح الدجال سيبقى اربعين يوما ! ...
يقولون أيضا بأن الشيطان يلازم الانسان التائب اربعين يوما حتى يحرضه على العوده عليها
،،
ويقول بعض علماء التصوف في هذا ، أن الحكمة من الاربعين يوم هي ثبات اي عادة او سلوك يقوم به الانسان اذا استمر في اداءه طيلة اربعين يوما .. فإذا رغبت في اكتساب سلوك حسن تضع جدول للمران على هذا السلوك خلال اربعين يوما .. او أردت ترك عادة سيئة لديك تقوم بذلك خلال اربعين يوم .. وتلك مدة كافية لاكتشاف مدى تقدمك ..
..حتى ان ابليس يطلب من الساحر أن لا يمس الماء، وأن يبقى في خلوة لمدة أربعين يوما ! ..
..
.. وعن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: (حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق: إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك (في اربعين يوما اخرى)، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أو سعيد، فوالله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها) رواه البخاري ، وهناك أيضاً حفظ الأربعين حديثاً .. و الإخلاص أربعين صباحاً.. وكمال العقل في سن الأربعين، والدعاء لأربعين مؤمن .. وأربعين ليلة أربعاء وغيرها الكثير من المواضع والموارد
..
وفي ثقافة عاشوراء تطلق كلمة الاربعين على اليوم الأربعين من استشهاد الحسين بن علي عليه السلام، ويصادف لليوم العشرين من شهر صفر. ، وفي كربلاء تحظى مناسبة أربعين الحسين عليه السلام بمكانة متميّزة وتقيم مجاميع العزاء هناك مآتم كبرى.
.. حتى ان كتبا عدة ومدونات اتخذت من الاربعين عنوانا ورمزا .. بل وهدفا .. كرواية قواعد العشق الاربعون لاليف شافاق .. وكيف تبني شخصيتك الروحية خلال أربعين يوما لـ السيد حسين نجيب و
(الأربعين النووية) !”
― Huda Aweys, بيان الأربعون

“لا اؤمن بتناسخ الارواح ..ولكنني اؤمن باننا نملك روح حرة واحدة .. باستطاعتها ان تكون اي شئ متى شاءت وارادت ..اؤمن بأن الله اعطانا الاختيار والارادة .. ولا اعلم ماالذي جعلنا نسجن انفسنا ونصنع القيود لارواحنا من بعد ذلك ..
و لا اعلم لما ينتظر البعض الموت حتى يتحول بروحه الى فراشة مثلا ؟! ..اظن ان باستطاعته ان يصبح فراشة لو اراد حقا :) ..
اؤمن ايضا بمعرفة الاجداد ( وليس حكمتهم فالحكمه لله وحده ) .. واؤمن بان حكمهم وامثالهم هي تجاربهم ومعارفهم .. اختذلوا خلاصتها في تلك الحكم والامثال ..
فلم يكن لديهم الكثير من الوسائل التي يستطيعون بها التعبير عن تلك المعارف .. فقد كان كثيرا منهم يجهل الكتابة .. ولم يبوءوا بوسيلة غير تلك الحكم والامثال ليعبروا بها عن معارفهم تلك ..
وعموما لا اظن ابدا ان حكمهم وامثالهم تلك مجرد كلام موزون وقوافي .. ابدا ..
اعلم بطريقة ما انها حقيقة .. اعلم بطريقة ما انها كلام علمي مجرب والا ماكانوا ليصنعوا منه قواعد لحياتهم ..
وان كان بعضها اصبح لايتلاءم اليوم مع طبيعة حياتنا فذلك لاختلاف الطبيعة والظروف ليس الا .. ولكن ليس لخطأ في الحكمة او في المثل نفسه ..
وان كان بعضها اصبح غير ملائم لنمط حياتنا اليوم .. فاغلبها كانت ومازالت ملاءمه لعصرنا ولظروفنا .. فاجدادنا عاشوا على نفس الارض وتحت نفس السماء وتعايشوا مع نفس البشر على اي حال !..
***”
― Huda Aweys, بيان الأربعون

“المشاهد المتكررة .. التلوث .. الضجيج .. الزحام ..
الملل .. فالانزعاج ..
ارغموني على الهرب ..
هربت من كل هذا .. وسرت هائمة ابحث عن الجمال ..عن الهدوء .. عن الجديد .... عن الحقيقة .. بعيدا بعيدا ...”
― Huda Aweys, بيان الأربعون

“حلمت في صغري ان ازور الاسكندرية .. وأعيش في خان الخليلي .. وأعمل في الارياف .. وأتجول مع فرق السيرك والموالد !
حلمت ان أنام على الأرصفة مع الشحاذين والدراويش .. وان اتناول طعامي مع القطط والكلاب .. واخيم مع البدو الرحل وارعى معهم الاغنام ..
حلمت ان اكون من بنات بحري .. و(حرفوشة) من بنات البلد الجدعان ...وبدوية .. وفلاحة .. وصعيدية .. ونوبية جميلة بعيون كالاقمار ..”
― Huda Aweys, بيان الأربعون

“اول أمس صباحا قالت لي الأستاذة صباح المدرسة ( البديوية ) بمدرسة الفصل الواحد بعزبة اولاد شهبة .. ان سني صغير على القيام بتلك الرحلة وحدي !
وقال لي احد ابناء الشيخ عوض بعزبة الكركر قبلها بيوم ان هذه المهمة المفروض تكون للرجال فقط ! , وفي نفس اليوم قال لي احد سكان منطقة المثاني انه كان من المفترض ان يصطحبني رجلين في تلك الرحلة على الأقل ..
D : D : والحقيقة انه لو صحبني رجل واحد حتى .. فمهمتي ستصبح بلا قيمة .. فليقم بها الرجل اذا ! ..
اعلم ان هناك الكثير من الفتيات اللاتي يرحلن مثلي للتعرف على الشعوب والبيئات .. ولكنهم دائما ماكانوا يلجأون الى الصحبة .. ويحتكمون الى قواعدها ..وهذا مما لايناسبني صراحة .. ايضا دائما ماكنت اراهم واجهة جميلة تزين وتكمل صورة يصنعها ويملأها الرجال حقيقة .. وفي قصصهم دائما ماتكون تلك الفتاة لزوم الدراما .. والرومانسية ..
واعتقد ان من اهم القيم التي انوي طرحها خلال رحلاتي تلك .. مقدرة المرأة على الترحال والبحث وحدها دون مساعد .. كما فعل اقرانها من الرجال من قديم الزمان ..
فهي كائن بشري لديه من الفضول وحب المعرفة اكثر مما لدى الرجال حقيقة .. قد لاتساعدها ظروفها وطبيعتها على اشباع ذلك الفضول .. ولكنها مادامت تملك الارادة فسيظل بامكانها فعل المستحيل ..كأي انسان بامكانه صنع المسنحيل .. فهي انسان ايضا ! ما الغريب او الجديد فيما اقوله !!
لذا اتركوها ان ارادت خوض المعركة .. اتركوها ان ارادت الترحال .. اتركوها ان ارادت العمل .. اتركوها ان ارادات التعلم ..
اتركوها.. فهي مسئولة عن اختيارها امام الله مثلكم وستحاسب عليه .. فلا تعينون من انفسكم اوصياء عليها .. اعطاكم الله الارادة والاختيار ..واعطاها كذلك .. فاتركوها لخوض امتحانها بنفسها.. اتركوها لتكتشف جوهرها بروحها.. اتركوها فهي مسئولة .. اتركوها فقد خلقها الله حرة كما خلقكم .. بالله عليكم اتركوها”
― Huda Aweys, بيان الأربعون

“تعلقت بالسينيما والتليفزيون في طفولتي .. ولكنني بالرغم من ذلك لم استطع منع نفسي من الضيق بكل هراءهم واكاذيبهم عن حياتنا كفلاحين او كطبقة متوسطة .. فهم لايعلمون شيئا عن حياتنا .. عن لهجتنا .. عن ملابسنا .. لايعلمون شيئا عن المستجدات التي طرأت على مجتمعنا .. وبالرغم من ذلك يدعون انهم يعبرون عنا وعن واقعنا في تلك المسلسلات والافلام .. ماهذا الهراء ؟؟! .. همم يجب ان اصبح ممثلة ذات يوما لاري هؤلاء كيف هي الحقيقة ... وكيف يكون التمثيل :) .. هكذا قلت لنفسي ذات يوم وانا بالصف الاول الاعدادي ايضا على ما اذكر ..
وهكذا كبر الموضوع برأسي .. ان اصبح ممثلة .. فكرت حينها في هراءهم هذا الذي تعدى مجتمعنا الى المجتمع الصعيدي والبدوي ايضا .. فليس صعايدة المسلسلات هؤلاء هم الحج حراجي الصعيدي جارنا او سلوى صديقتي بالمدرسة ! .. وليس بدوها مثل هؤلاء البدو الذين يمرون سارحين بالاغنام او على الحمير بشوارعنا .. من اين يأتي هؤلاء بهذا الهراء .. حقا لا اعلم ! ..”
― Huda Aweys, بيان الأربعون

“هكذا ببساطة عشت حياتي طوال مافات من عمري .. انفذ كل ما اتخيله .. واحقق كل ما احلم به لايحول بيني وبين ذلك شئ مهما كان ..
لم يكن الطريق سهلا يوما .. فلكم كابدت المشقة وعانيت الامرين .. واصبت بخسائر ومصائب قد لايقوى كثيرين على تحملها .. ولكنني لم التفت يوما الى كل ذلك ..
وضعت احلامي الصغيرة نصب عيني .. ومضيت احققها ببساطه سعيدة بكل ما اتكلف في سبيل ذلك ..”
― Huda Aweys, بيان الأربعون

“قبل ان ابدأ رحلاتي أخذت فكرة عن أدب الرحلات والاثنوغرافيا ..ولم اتعمق صراحة في البحث والقراءة عن تلك المواضيع ..فلا اظن ان ابن بطوطة مثلا قد اطلع عليها قبل ان يبدأ رحلاته !
كما أنني اؤمن بأن التجربة المميزة هي من تفرض اسسها وقواعدها على من قرر خوضها .. والا ما كانت لتصبح مميزة !”
― Huda Aweys, بيان الأربعون

“عشت حياتي اؤمن بقضاء الله وقدره .. تملكني الطمأنينة والرضا اليهم .. فانا اخطط لحياتي واختار .. ولكن هذا لايمنع ابدا من تدخل اقدار الله وارادته في كل ما انوي عمله ليؤثر عليه او ليغيره .. او ليحول من مساره في أحيان كثيرة .. للافضل ..او للاسوأ (الذي اؤمن بانه الافضل ايضا فحكمة الله كلها خير ) ، وحينها لا املك الا الرضا والتسليم لله ولحكمته وقول الحمد لله :) ..فانت تريد وهو يريد والله فعال لما يريد ! ..لذا فأنا لا اعمل حسابا لحكايات الناس عن العرب وقطّاع الطرق او حكاياتهم عن البلطجية .. او التزامهم الشديد بالحظر مثلا هذه الايام خوفا من ان تصيبهم رصاصات الجيش الغادرة .. وما الى ذلك .. ولم تعطلني امثال تلك الحكايات عن السفر يوما .. فدائما ماكنت اظن في تلك الحكايات انها حكايات يختلقها الناس ويهولون من امرها كي تكون حجة لالتزامهم بحياتهم المملة تلك التي يخشون تغييرها ويجبنون من مجرد محاولة ادخال نمط جديد اليها .. فانا اخطط لما انوي عمله ببساطة واحتاط من بعض الامور التي يعد عدم الاحتياط منها رمي للنفس في التهلكة ..واتوكل على الله واسير ولكني لا ابالغ في مخاوفي واحتياطاتي لاصنع منها قيود بدلا من احتياطات ! ..او لاجعلها غاية بدلا من وسيلة ..”
― Huda Aweys, بيان الأربعون