ليس من الإسلام Quotes
ليس من الإسلام
by
محمد الغزالي260 ratings, 3.89 average rating, 32 reviews
ليس من الإسلام Quotes
Showing 1-10 of 10
“وليعلم المسلمون أنهم لن يصلح لهم دين, ولن تصلح لهم دنيا, إذا تناولوا أمورهم بطريقة لا يقرها وحي, ولا يؤيدها فكر
ص152”
― ليس من الإسلام
ص152”
― ليس من الإسلام
“الناس يشغلهم حاضرهم ما وراء،
ويستغرق انتباههم عالم الشهادة فيكادون يجحدون عالم الغيب .
ومع أنهم يرون الموت يعدو كل ساعة على الحياة ويبتذل جدها وينتهك ساحتها فهم غارون ذاهلون ،
حتى قال الحسن : ⎬ما رأيت حقاً أشبه بباطل من الموت …. ⎨
فليس عجباً أن يكثر الإسلام من صور النعيم والجحيم في العالم الآخر،
وأن يسترسل في وصف هذه المعالم،ليشعر كل حي بأن مستقبله الموطد ليس على ظهر هذه الأرض !”
― ليس من الإسلام
ويستغرق انتباههم عالم الشهادة فيكادون يجحدون عالم الغيب .
ومع أنهم يرون الموت يعدو كل ساعة على الحياة ويبتذل جدها وينتهك ساحتها فهم غارون ذاهلون ،
حتى قال الحسن : ⎬ما رأيت حقاً أشبه بباطل من الموت …. ⎨
فليس عجباً أن يكثر الإسلام من صور النعيم والجحيم في العالم الآخر،
وأن يسترسل في وصف هذه المعالم،ليشعر كل حي بأن مستقبله الموطد ليس على ظهر هذه الأرض !”
― ليس من الإسلام
“لكن المسلمين قعدوا في ديارهم حتى غُزوا وذُلوا.
وتغّرب الاوربيون في قارات الأرض والأمم فسادوا وعَزُّوا.
ص217”
― ليس من الإسلام
وتغّرب الاوربيون في قارات الأرض والأمم فسادوا وعَزُّوا.
ص217”
― ليس من الإسلام
“ولعل تأخر المسلمين في بعض الميادين يرجع إلى أنهم فرضوا قيودا شتى على أنفسهم باسم الإسلام. فعاشوا في سجن هذه القيود المزعومة، لا يستطيعون حراكا، على حين انطلق غيرهم لا يعوقه شيء. وفي الوقت الذي احترموا فيه هذه القيود الباطلة، أفلتوا من قيود الكمال الروحي والذهني التي هي لباب الدين.
ومن هنا وهت صلتهم بالدين، ووهت صلتهم بالدنيا، وهزموا في الميدانين معا ..”
― ليس من الإسلام
ومن هنا وهت صلتهم بالدين، ووهت صلتهم بالدنيا، وهزموا في الميدانين معا ..”
― ليس من الإسلام
“فالشريعة عدل الله فى عباده ٬ ورحمته بين خلقه ٬ وظله فى أرضه ٬ وحكمته الدالة عليه وعلى صدق رسله أتم دلالة وأصدقها”
― ليس من الإسلام
― ليس من الإسلام
“- "إن التمكن من الدنيا أمر لابد منه في التمكين للدين”
― ليس من الإسلام
― ليس من الإسلام
“شرائع الله لعباده مبناها الرحمة الشاملة ٬ لا مكان فيها لإعنات أو إجحاف. قد يقسو الأب على أولاده أو يجهل أو يحيف. وقد يلحقه من طبيعة البشرية ما يشوب تأديبه لهم بالأثرة ٬ والغرض.
أما رب العالمين فإنه يشرع لعباده ما يعود عليهم بالخير المحض ٬ وما يكفل مصلحتهم الصرف. فحنوه عليهم مقرون بالغنى المطلق عنهم. وهداياته لهم دائرة كلها على ما يصون محياهم ويرفع مستواهم
إن الإنسان بدأ نفخة من روح الله. فالحفاظ على هذا النسب الشريف ٬ والإبقا ء على هذه الصلة الرفيعة هما سر القوانين التى تضبط سلوك الإنسان ٬ وتعصمه عن الدنايا ٬وتلزمه التقوى ٬ وترشحه آخر الأمر ٬ لجنة عرضها السموات والأرض..!!
يريد الله للناس أن يخلفوه فى أرضه ٬ وأن يحيوا فيها علماء راسخين ٬ وأن يجعلوا منها مهادا حسنا لمعرفته وإنفاذ أمره. وما معرفته وإنفاذ أمره إلا منهاج الرشد والنفع لهم ٬ والضمان الأول والأخير لمصالحهم. ولو ترك الناس لأهوائهم لتدلوا إلى الحضيض ٬ ولعاشوا بعيدا عن شرائع الله فى
درك تسوده الوحشة والريبة٬ والمظالم والظلمات.
قال ابن القيم: `إن الشريعة مبناها وأساسها على الحكم ومصالح العباد فى المعاش والمعاد. وهى عدل كلها ٬ ورحمة كلها ٬مصالح كلها. فكل مسألة خرجت عن العدل إلى الجور ٬ وعن الرحمة إلى ضدها ٬ وعن
المصلحة إلى المفسدة ٬ وعن الحكمة إلى العبث. فليست من الشريعة وإن دخلت فيها بالتأويل
فالشريعة عدل الله فى عباده ٬ ورحمته بين خلقه ٬ وظله فى أرضه ٬ وحكمته الدالة عليه وعلى صدق رسله أتم دلالة وأصدقها..”
― ليس من الإسلام
أما رب العالمين فإنه يشرع لعباده ما يعود عليهم بالخير المحض ٬ وما يكفل مصلحتهم الصرف. فحنوه عليهم مقرون بالغنى المطلق عنهم. وهداياته لهم دائرة كلها على ما يصون محياهم ويرفع مستواهم
إن الإنسان بدأ نفخة من روح الله. فالحفاظ على هذا النسب الشريف ٬ والإبقا ء على هذه الصلة الرفيعة هما سر القوانين التى تضبط سلوك الإنسان ٬ وتعصمه عن الدنايا ٬وتلزمه التقوى ٬ وترشحه آخر الأمر ٬ لجنة عرضها السموات والأرض..!!
يريد الله للناس أن يخلفوه فى أرضه ٬ وأن يحيوا فيها علماء راسخين ٬ وأن يجعلوا منها مهادا حسنا لمعرفته وإنفاذ أمره. وما معرفته وإنفاذ أمره إلا منهاج الرشد والنفع لهم ٬ والضمان الأول والأخير لمصالحهم. ولو ترك الناس لأهوائهم لتدلوا إلى الحضيض ٬ ولعاشوا بعيدا عن شرائع الله فى
درك تسوده الوحشة والريبة٬ والمظالم والظلمات.
قال ابن القيم: `إن الشريعة مبناها وأساسها على الحكم ومصالح العباد فى المعاش والمعاد. وهى عدل كلها ٬ ورحمة كلها ٬مصالح كلها. فكل مسألة خرجت عن العدل إلى الجور ٬ وعن الرحمة إلى ضدها ٬ وعن
المصلحة إلى المفسدة ٬ وعن الحكمة إلى العبث. فليست من الشريعة وإن دخلت فيها بالتأويل
فالشريعة عدل الله فى عباده ٬ ورحمته بين خلقه ٬ وظله فى أرضه ٬ وحكمته الدالة عليه وعلى صدق رسله أتم دلالة وأصدقها..”
― ليس من الإسلام
“ﻭﻟﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﺭﺍﺩ ـ ﺑﺄﻯ ﻋﻤﻞ ﻳﻌﺎﻟﺠﻪ ـ ﻣﺮﺿﺎﺓ ﺍﷲ٬ ﻟﺘﺤﻮﻝ ﻛﻞ ﺷﻰء ﻓﻰ ﻳﺪﻳﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺎﺩﺓ٬ ﻭﻟﻜﺎﻥ ﻃﻌﺎﻣﻪ ﻭﻣﻨﺎﻣﻪ ﻭﻣﻼﻋﺒﺘﻪ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻋﺒﺎﺩﺓ٬ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﺄﻋﺒﺎء ﻭﻇﻴﻔﺘﻪ ﺃﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻮﻇﻔﺎ٬ ﻭﺃﻋﻤﺎﻝ ﺗﺠﺎﺭﺗﻪ ﻭﺯﺭﺍﻋﺘﻪ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺗﺎﺟﺮﺍ ﺃﻭ ﻓﻼﺣﺎ. ﻓﺈﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺌﻮﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺒﺤﺘﺔ ﻳﺤﻴﻠﻬﺎ ﺍﻟﻘﺼﺪ ﺍﻟﻨﺒﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺧﻼﻝ ﺑﺮ ﻭﺧﺼﺎﻝ ﺧﻴﺮ٬ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻫﻰ ﺻﻼﺓ ﻭﺟﻬﺎﺩ. ﺫﻟﻚ ﻣﻊ ﺑﻘﺎﺋﻬﺎ ﻓﻰ ﺟﻮﻫﺮﻫﺎ ﺣﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﻮﺩ٬ ﻻ
ﺗﻀﺒﻄﻬﺎ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻭﻻ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ٬ ﺑﻞ ﻳﻨﻘﻠﻬﺎ ﺍﻻﺧﺘﺮﺍﻉ ﻭﺍﻹﺟﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺴﻦ..”
― ليس من الإسلام
ﺗﻀﺒﻄﻬﺎ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻭﻻ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ٬ ﺑﻞ ﻳﻨﻘﻠﻬﺎ ﺍﻻﺧﺘﺮﺍﻉ ﻭﺍﻹﺟﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺴﻦ..”
― ليس من الإسلام
