Qasim Amin > Quotes

“أقل مراتب العلم ما تعلمه الانسان من الكتب والأساتذة، وأعظمها ما تعلمه من تجاربه الشخصية في الأشياء والناس”
― قاسم أمين

“إن السعادة كرة نركلها بأقدامنا عندما نقترب منها. ونعدو وراءها عندما تبتعد عنا”
― قاسم أمين

“الحرية الحقيقية تحتمل ابداء كل رأى ونشر كل مذهب وترويج كل فكر. فى البلاد الحرة قد يجاهر الانسان بأن لا وطن له. ويطعن على شرائع قومه وآدابهم وعاداتهم ويهزأ بالمبادئ التى تقوم عليها حياتهم العائلية والإجتماعية، يقول ويكتب ما شاء الله فى ذلك ولا يفكر أحد- ولو كان من الد خصومه فى الرأى- أن ينقص شيئا من احترامه لشخصه، متى كان قوله صادرا عن نية حسنة واعتقاد صحيح. كم من الزمن يمر على مصر قبل أن تبلغ هذه الدرجة من الحرية؟”
― قاسم أمين

“أليس من العار أن نتصور أن أمهاتنا وبناتنا وزوجاتنا لا يعرفن صيانة أنفسهن !”
― قاسم أمين

“إن الوطنية الصحيحة لا تتكلم كثيرا ولا تعلن عن نفسها.”
― قاسم أمين

“إن اللذة التي تجعل للحياة قيمة
ليست حيازة الذهب,
ولا شرف النسب,
و لا علو المنصب,
و لا شئ من الأشياء التي يجري وراءها الناس عادة..

و إنما هي أن يكون الانسان قوة عاملة ذات أثر خالد في العالم”
― قاسم أمين

“إن السعادة كرة نركلها بأقدامنا عندما نقترب منها ونعدو وراءها عندما تبتعد عنا”
― قاسم أمين

“التكاليف الشرعية تدلنا على أن المرأة وهبت من العقل مثل ما وهب الرجل . أيظن رجل لم يعمه الغرض أن الله قد وهبها من العقل ما وهبها عبثاً. وأنه آتاها من الحواس وآلات الإدراك ما آتاها لأجل أن تهملها ولا تستعملها؟”
― قاسم أمين, تحرير المرأة

“يجب أن تربى المرأة على أن تجد سعادتها و شقاءها في نفسها لا في غيرها”
― قاسم أمين

“المرأة لا تكون ولا يمكن أن تكون وجودا تاما إلا إذا ملكت نفسها وتمتعت بحريتها الممنوحة لها بمقتضى الشرع والفطرة معا ونمت
ملكاتها إلى أقصى درجة يمكنها أن تبلغها.”
― قاسم أمين, تحرير المرأة

“من احتقار المرأة أن يسجنها في منزل ويفتخر بأنها لا تخرج منه إلا محمولة على النعش إلى القبر .”
― قاسم أمين, تحرير المرأة

“أعرف قضاة حكموا بالظلم ليشتهروا بين الناس بالعدل !”
― قاسم أمين, كلمات

“عجبا ! لم لم تؤمر الرجال بستر وجوههم عن النساء إذا خافوا الفتنة عليهن ؟ هل اعتبرت عزيمة الرجل أضعف من عزيمة المرأة واعتبر الرجل أعجز من المرأة عن ضبط نفسه والحكم على هواه، واعتبرت المرأة أقوى منه في كل ذلك حتى أبيح للرجال أن يكشفوا وجوههم لأعين النساء مهما كان لهم من الحسن والجمال، ومنع النساء من كشف وجوهن لأعين الرجال منعا مطلقا خوفا أن ينفلت زمام هوى النفس من سلطة عقل الرجل فيسقط في الفتنة بأية امرأة تعرضت له مهما بلغت من قبح الصورة وبشاعة الخلق ؟! إن زعم زاعم صحة هذا الاعتبار رأينا هذا اعترافا منه بأن المرأة أكمل استعدادا من الرجل – فلم توضع حينئذ تحت رقه في كل حال ؟ فإن لم يكن هذا الاعتبار صحيحا فلم هذا التحكم المعروف ؟”
― قاسم أمين, تحرير المرأة

“لو انتظر المصلحون دائما ارضاء الرأى العام لما تغير العالم عما كان عليه من زمن آدم وحواء”
― قاسم أمين, كلمات

“من احتقار المرأة أن يقعد الرجل على مائدة الطعام وحده ثم تجتمع النساء، من أم وأخت وزوجة، ويأكلن ما فضل منه.”
― قاسم أمين, تحرير المرأة

“قد صار من المقرر عندنا أن الأمهات لا يفلحن في تربية الأولاد حتى صار من المثل في الحطة ورداءة السير أن يقال : فلان تربية امرأة – على أننا نرى أن تربية المرأة في البلاد الغربية تفوق تربية الرجال، وأن أحسن الناس تربية هم من ساعدهم الدهر في أن تتولى تربيتهم امرأة وليس هذا بغريب فإن المرأة تمتاز على الرجل بغرائز طبيعية هي بها أقوى استعدادا للنجاح في التربية، ذلك أنها أصبر من الرجل فيما تحب , وأنها ألطف منه في المعاملة، وأرق منه في العواطف والإحساسات.”
― قاسم أمين, تحرير المرأة

“من احتقار المرأة أن يعلن الرجال أن النساء لسن محلاً للثقة والأمانة .”
― قاسم أمين, تحرير المرأة

“اللذة التي تجعل للحياة قيمة ليست حيازة الذهب , ولا شرف النسب , ولا علو المنصب , و إنما هي أن يكون الإنسان قوة عاملة ذات أثر خالد .”
― قاسم أمين

“كتبت والدة من قدماء المصريين على قبر ابنها : " من انتهك حرمة هذا القبر فليكن آخر من يموت ممن يحبهم !"
كلمة خرجت من نفس ذاقت آلام الحياة بجميع أنواعها ودرجاتها . كلمة يفزع من هولها كل من فارق عزيزا محبوبا”
― قاسم أمين, كلمات

“ونجد في هدى نبينا – صلى الله عليه وسلم – ما يشير إلى ذلك , بل كان يجب أن يعد أصلا من الأصول التي نركن إليها في بناء أمورنا المالية , حيث قال في شأن عائشة رضي الله عنها : "خذوا نصف دينكم عن هذه الحميراء" : وعائشة امرأة لم تؤيد بوحي ولا بمعجزة وإنما سمعت فوعت وعلمت فتعلمت.”
― قاسم أمين, تحرير المرأة

“من احتقار المرأة أن يحال بينها وبين الحياة العامة والعمل في أي شيء يتعلق بها : فليس لها رأى في الأعمال ولا فكر في المشارب ولا ذوق في الفنون ولا قدم في المنافع العامة ولا مقام في الاعتقادات الدينية ,وليس لها فضيلة وطنية ولا شعور ملي.”
― قاسم أمين, تحرير المرأة

“المقلد فى ايمانه مقصر يحمل عقيدته كما تحمل الوردة فى عروة الملابس, والمنكر مجازف جاوز حد العقل والعلم ,وأبغض منهما من يخادع بدينه فيقول : ان كان الله غير موجود ما خسرت أكثر من غيرى وان كان موجودا ربحت مع الرابحين , لذلك أؤمن به ! هذا هو المحتال الذى لا يصان أحد حتى الاله من نصبه”
― قاسم أمين, كلمات

“والحق أن الانتقاب و التبرقع ليسا من المشروعات الإسلامية , لا للتعبد ولا للأدب بل هما من العادات القديمة السابقة على الإسلام والباقية بعده. ويدلنا على ذلك أن هذه العادة ليست معروفة في كثير في البلاد الإسلامية، وأنها لم تزل معروفة عند أغلب الأمم الشرقية التي لم تتدين بدين الإسلام.”
― قاسم أمين, تحرير المرأة

“جاء في القصص الدينية المسطورة في الكتب السماوية إن الله خلق حواء من ضلع آدم. وفيه على ما أظن , رمز لطيف إلى أن الرجل والمرأة يكونان مجموعا واحداً لا يتم إلا باتحادهما , ومن هذا المعنى أخذ الغربيون تسميتهم المرأة بنصف الرجل , وهو تعبير فصيح يدل دلالة واضحة على أن المرأة والرجل هما شقان لجسم واحد , مفتقر بعضه إلى بعض ليتم له الكمال بالإجماع .”
― قاسم أمين, تحرير المرأة

“كل عشق شريف, فان كان بين شريفين زاد فى قيمتهما ورفع من قدرهما ,وان كان بين وضيعين أكسبهمها شرفا وقتيا , حتى اذا زال العشق سقطت قيمتها وانحطت مرتبتهما ورجعا الى أصلهما”
― قاسم أمين, كلمات

“و قد تغالينا نحن فى طلب التحجب و التحرج من ظهور النساء لأعين الرجال حتى صيرنا المرأة أداة من الادوات أو متاعا من المقتنيات , و حرمناها من كل المزايا العقلية و الأدبية التى أعدت لها بمقتضى الفطرة الإنسانية . و بين هذين الطرفين وسط سنبينه ـ و هو الحجاب الشرعى ـ و هو الذى ادعو اليه.”
― قاسم أمين

“قلما توجد حقيقة لا يختلط بها بعض الخطأ، وقلما يوجد خطأ لا يختلط به بعض الحقيقة، لذا يُجمل أن نسمع كل قول”
― قاسم أمين

“اللذة الجسمانية المتحدة في النوع مهما تخالفت في الأفراد فهي دائما واحدة. فإن أفراد اللذة المتحدة في النوع تتشابه إلى حد تكاد لا تتميز إلا باختلاف الزمان والمكان مثلا. فما يحصل منها أولاً هو ما يحصل ثانياً وثالثاً ورابعاً وهكذا.

ومن البدهي ان تكرار لذة بعينها مهما كانت سواء كانت لذة نظر أو لذة سمع أو لذة ذوق أو لذة لمس يفضى فى الغالب إلى فقد الرغبة فيها فيأتى زمن لا تنتبه الأعصاب لها لكثرة تعودها إياها .ـ

والأمر بخلاف ذلك بالنسبة للذة المعنوية هذه اللذة فى طبيعتها يمكن تجددها فى كل آن. تأمل فى مسامرة صديقين تجد انها كنز سرور لا يفنى، متى تلاقيا يفرغ كل منهما روحه فى روح الآخر، فيسرى عقلهما من موضوع لموضوع، وينتقل من الجزئيات إلى الكليات، ويمر على الآلام والآمال والقبيح والحسن والناقص والكامل. كل عمل أو فكر أو حادث أو اختراع يكسب عقلهما غذاء جديداً ، ويفيد أنفسهما لذة جديدة. كل مظهر من مظاهر حياة أحدهما العقلية والوجدانية، وكل ما تحلت به نفسه من علم وأدب وذوق وعاطفة، تنعكس منه على نفس الآخر لذة جديدة، ويزيد فى رابطة الألفة بينهما عقدة جديدة”
― قاسم أمين, تحرير المرأة

“فقد تتغلب العادات على الدين نفسه فتفسده وتمسخه بحيث ينكره كل من عرفه”
― قاسم أمين

“ولما ساد الجهل على عقولهم، وتراكمت ظلماته في أذهانهم لم يعد في استطاعتهم أن يفهموا حقيقة الدين، وشعروا أن ضعفهم لا يسمح لهم بأن يصعدوا إليه بعقولهم فأنزلوه من مكانه الرفيع ووضعوه مع جهلهم في مستوى واحد، ثم أخذوا يتصرفون فيه تصرف الغبي الأحمق.”
― قاسم أمين, تحرير المرأة