سليمان فياض
Born
in قرية برهمتوش - الدقهلية, Egypt
February 07, 1929
Died
February 26, 2015
Genre
![]() |
أصوات
11 editions
—
published
1972
—
|
|
![]() |
الوجه الآخر للخلافة الإسلامية
5 editions
—
published
2006
—
|
|
![]() |
ابن بطوطة: رحالة الإسلام
by
—
published
1987
|
|
![]() |
أيام مجاور
2 editions
—
published
2009
—
|
|
![]() |
ابن سينا: أبو الطب البشري
by
2 editions
—
published
1987
—
|
|
![]() |
جابر بن حيان أبو الكيمياء
by
3 editions
—
published
1991
—
|
|
![]() |
الخوارزمي: أبو الرياضيات
by
4 editions
—
published
1988
—
|
|
![]() |
وبعدنا الطوفان
—
published
1968
|
|
![]() |
ابن النفيس مكتشف الدورة الدموية الصغرى
by
2 editions
—
published
1990
—
|
|
![]() |
ابن الهيثم عالم البصريات
by
2 editions
—
published
1985
—
|
|
“لقد أثبت تاريخ المسلمين، فشل تجارب الخلافةالإسلامية السنية والشيعية، وبأيدي مؤرخين مسلمين، في العصور الوسطى، وفي العصر الحديث ممن كتبوا عن وقائع الخلافة، وأحداثها، وممن كتبوا كثيرا عن خفايا بلاطات هذه الخلافات، وعن انشقاق الشعوب الإسلامية، في دول مسلمة، عن جسم الخلافة، هربا بدينهم ودنياهم معا من القهر الخلافي ومظالمه، وتحقيقا لحق الشعوب في تقرير مصيرها، واستغلالها لثرواتها، وعائد عملها وعرقها.
وكتبوا عن وقائع مُفزعة لخلفاء القهر في حكم الشعوب، وفي صراعات هؤلاء الخلفاء مع بعضهم بعضا، ومع أمرائهم وولاتهم وعمالهم.
ومع ذلك يسعى سفهاء العقل، والذين لم يستفيدوا من دروس التاريخ وتجارب الخلافات الإسلامية، إلى عودة نظام الخلافة، وهم يعلمون أن مثالب هذا النظام في إدارة أمور الدنيا، تطغى على أخلام الحالمين.”
― الوجه الآخر للخلافة الإسلامية
وكتبوا عن وقائع مُفزعة لخلفاء القهر في حكم الشعوب، وفي صراعات هؤلاء الخلفاء مع بعضهم بعضا، ومع أمرائهم وولاتهم وعمالهم.
ومع ذلك يسعى سفهاء العقل، والذين لم يستفيدوا من دروس التاريخ وتجارب الخلافات الإسلامية، إلى عودة نظام الخلافة، وهم يعلمون أن مثالب هذا النظام في إدارة أمور الدنيا، تطغى على أخلام الحالمين.”
― الوجه الآخر للخلافة الإسلامية
“يسعى سفهاء العقل، والذين لم يستفيدوا من دروس التاريخ وتجارب الخلافات الإسلامية، إلى عودة نظام الخلافة، وهم يعلمون أن مثالب هذا النظام في إدارة أمور الدنيا، تطغى على أحلام الحالمين.”
― الوجه الآخر للخلافة الإسلامية
― الوجه الآخر للخلافة الإسلامية
“الفقه قانون، وليس جزء من الشريعة، لأنه اجتهاد والمجتهدون مختلفون، وكيف يُحمل القرآن والسنة وزر هذا الاختلاف؟ وكيف تصبح هذه الثروة الفقهية الخلافية، التي تعد بالآلاف - مثلما تعد القوانين في مصر - جزءا من شريعة الإسلام؟”
― الوجه الآخر للخلافة الإسلامية
― الوجه الآخر للخلافة الإسلامية