Sign in with Facebook
عبد الرحمن بودرع’s Followers (3)
عبد الرحمن بودرع
Born
Morocco
|
منهج السياق في فهم النص
—
published
2006
|
|
|
التأويل سؤال المرجعية ومقتضيات السياق
by
—
published
2015
|
|
|
إسعاف الخاطر في تهذيب إتحاف الناظر
—
published
2015
|
|
|
التطرف وخطاب الفهم والتحليل الديني
by |
|
* Note: these are all the books on Goodreads for this author. To add more, click here.
“عندَما تشتري شيئاً فليْسَ الذي تدفعُ في المُقابلِ مالاً، بل تدفعُ جزءاً من عمركَ، قطعةً من حَياتك، من الزّمن الذي قضيتَه في العملِ فكسبْتَ أجراً ، فأنت عندَما تدفعُ من ذلك الأجرِ للاقتناء، فإنّما تدفعُ من حياتِك.”
―
―
“هل الكلامُ حَقيقةٌ ومَجازٌ ؟
تكثرُ بين الباحثينَ عبارَة : نَقْل الكَلام من الحقيقة إلى المَجاز، أو الانتقال من الحَقيقة إلى المَجاز...
وهذه العبارَةُ فيها نظر ؛ فلقَد بنى البلاغيون القُدماءُ، رحمة الله عليهم، نظريتَهم البلاغيةَ على أنّ الأصلَ في الكلام الحقيقةُ ثم يأتي النقلُ والتحويل ليصيرَ ما كان حقيقةً، مجازاً وكنايةً واستعارةً وادّعاءً...
وتذهبُ النّظريّة الحديثَةُ إلى أنّ الكَلامَ يُبْنى في الأصل على ما أراده المتكلمُ من غير أن يخضع لنقل أو تحويل أو ادّعاء أو انزياح أو عُدول عن الأصل... فالقاعدةُ هي أنّ للكلام مَثاراتٍ ومَعادنَ من أصول المَقام وأغراض المتكلمين، فيُبْنى الكلامُ مُطابقاً للأغراض منذ الأصل أو الميلاد [أي ميلاد الجملة في ذهن المتكلّم]”
―
تكثرُ بين الباحثينَ عبارَة : نَقْل الكَلام من الحقيقة إلى المَجاز، أو الانتقال من الحَقيقة إلى المَجاز...
وهذه العبارَةُ فيها نظر ؛ فلقَد بنى البلاغيون القُدماءُ، رحمة الله عليهم، نظريتَهم البلاغيةَ على أنّ الأصلَ في الكلام الحقيقةُ ثم يأتي النقلُ والتحويل ليصيرَ ما كان حقيقةً، مجازاً وكنايةً واستعارةً وادّعاءً...
وتذهبُ النّظريّة الحديثَةُ إلى أنّ الكَلامَ يُبْنى في الأصل على ما أراده المتكلمُ من غير أن يخضع لنقل أو تحويل أو ادّعاء أو انزياح أو عُدول عن الأصل... فالقاعدةُ هي أنّ للكلام مَثاراتٍ ومَعادنَ من أصول المَقام وأغراض المتكلمين، فيُبْنى الكلامُ مُطابقاً للأغراض منذ الأصل أو الميلاد [أي ميلاد الجملة في ذهن المتكلّم]”
―
Is this you? Let us know. If not, help out and invite عبد to Goodreads.
