“الأصولية أياً كانت سمتها الدينية, مسيحية أو إسلامية أو يهودية, أو أية ملة أخري, تمزج المطلق بالنسبي, والحقيقة الأبدية بالحقيقة العابرة, وبذلك تدافع عن حقيقة لاهوتية ماضوية, وكأنها رسالة أبدية موجهة ضد حقيقة لاهوتية راهنة, فتعجز عن التعامل مع الوضع الراهن, ليس لأنها مجاوزة لهذا الوضع ولكن لأنها تتحدث عن وضع ماضوي فتمنح مصداقية أبدية لرؤية نسبية, وفي هذا السياق تصبح الأصولية ممهدة لما أسميه (صراع المطلقات)”