“هناك بيننا من يُنكر الظاهرة الإشكالية أساسا، فلا يجد في حياتنا "تخلفا"، وربما وجد أن العكس هو الصحيح من وجهة نظره، إذا يرى أن حضارة العصر، قد أصابت الحياة الإنسانية بالتحلل والفساد، بمقدار ما بعدت في أسسها الأولية عن نهج الدين ومبادئ الأخلاق. وإذا كان ذلك كذلك، ففكرة "المعاصرة" مرفوضة عنده، ولا يبقى بين يديه إلا ما هو أصيل. ولما كان هذا الأصيل إرثا ورثناه عن أسلافنا، لزم عن ذلك أن يكون "التقدم" الحقيقي مع هؤلاء الأسلاف، أو قل - والمعنى واحد - نحيي الماضي لنحيا به ويحيا بنا. وما دامت الصورة قائمة بيننا ولها أنصارها، أصبحت الصورة الأخرى التي أخذ بها صاحبنا ومن يشبهونه، أحد فرضين، بل وأصبحت تهمة "التخلف" الحضاري نفسها في حاجة منا إلى إثبات.”