Iglesia Quotes
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“Dios puede mostrarse a Sí mismo tal como es realmente sólo a hombres reales. Y eso significa no sólo a hombres que son individualmente buenos, sino a hombres que están unidos juntos en un cuerpo, amándose unos a otros, ayudándose unos a otros, enseñándose a Dios unos a otros. Puesto que eso es la que Dios quería que fuese la Humanidad: como músicos de una única orquesta, u órganos de un único cuerpo. En consecuencia, el único instrumento adecuado para aprender acerca de Dios es toda la comunidad cristiana, esperándole juntos. La hermandad cristiana es, por así decirlo, el equipo técnico para esta ciencia: el equipo de laboratorio.”
― Mere Christianity
― Mere Christianity
“El primer punto. Es necesario que todas cosas de las cuales queremos hacer elección sean indiferentes o buenas en sí, y que militen dentro de la santa madre Iglesia jerárquica, y no malas ni repugnantes a ella. Segundo. Hay unas cosas que caen debajo de elección inmutable, así como son sacerdocio, matrimonio, etc.; hay otras que caen debajo de elección mutable, así como son tomar beneficios o dejarlos, tomar bienes temporales o lanzallos. Tercero. En la elección inmutable, que ya una vez se ha hecho elección, no hay más que eligir, porque no se puede desatar; así como es matrimonio, sacerdocio, etc. Sólo es de mirar que, si no ha hecho elección debida y ordenadamente sin afecciones desordenadas, arrepintiéndose, procure hacer buena vida en su elección.”
― The Spiritual Exercises
― The Spiritual Exercises
“…un cardenal afeminado no es un príncipe de la Iglesia, es un travesti, y su sotana una bata: así la siente…”
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“Tenemos que dar un rodeo, dejar las colinas y los bosques y volver a nuestros estudios, a la iglesia, a nuestra Biblia y a ponernos de rodillas. De otro modo, el amor por la naturaleza empezaría a convertirse en una religión de la naturaleza, y entonces, aun cuando no nos condujera a «los oscuros dioses de la sangre», nos llevaría a un alto grado de insensatez.”
― The Four Loves
― The Four Loves
“El marido debe amar a la esposa como Cristo amó a su Iglesia y —sigamos leyendo— «dio la vida por ella» (Efesios 5, 25). Así pues, esta autoridad está más plenamente personificada no en el marido que todos quisiéramos ser, sino en Aquel cuyo matrimonio más se parece a una crucifixión, cuya esposa recibe más y da menos, es menos digna que él, es —por su misma naturaleza— menos amable. Porque la Iglesia no tiene más belleza que la que el Esposo le da; Él no la encuentra amable, pero la hace tal. Hay que mirar el crisma de esta terrible coronación no en las alegrías del matrimonio de cualquier hombre, sino en sus penas, en la enfermedad y sufrimientos de una buena esposa, o en las faltas de una mala esposa, en la perseverante (y nunca ostentosa) solicitud o inextinguible capacidad de perdón de ese hombre, perdón, no aceptación. Así como Cristo ve en la imperfecta, orgullosa, fanática o tibia Iglesia terrena a la Esposa que un día estará «sin mancha ni arruga», y se esfuerza para que llegue a serlo, así el esposo, cuya autoridad es como la de Cristo (y no se le ha concedido ninguna de otra clase), jamás debe desesperar. Por tanto, en esos matrimonios desgraciados, la «autoridad» del marido, si es que puede mantenerla, es más semejante a la de Cristo.”
― The Four Loves
― The Four Loves
“Esta rebelión de vuestros estados de ánimo contra vuestro auténtico yo ocurrirá de todas maneras. Precisamente por eso la fe es una virtud tan necesaria: a menos que les enseñéis a vuestros estados de ánimo «a ponerse en su lugar» nunca podréis ser cristianos cabales, o ni siquiera ateos cabales, sino criaturas que oscilan de un lado a otro, y cuyas creencias realmente dependen del tiempo o del estado de vuestra digestión. En consecuencia es necesario fortalecer el hábito de la fe. El primer paso es reconocer el hecho de que vuestros estados de ánimo cambian. El siguiente es asegurarse de que, si habéis aceptado el cristianismo, algunas de sus principales doctrinas serán deliberadamente expuestas a vuestra mente todos los días. De ahí que las oraciones diarias, las lecturas religiosas y el acudir a la iglesia son partes necesarias de la vida cristiana. Se nos tiene que recordar continuamente aquello en lo que creemos. Ni esta creencia ni ninguna otra permanecerá automáticamente viva en la mente. Debe ser alimentada.”
― Mere Christianity
― Mere Christianity
“La Iglesia no existe más que para atraer a los hombres a Cristo, para convertirlos en otros Cristos. Si no cumple este cometido, todas las catedrales, el sacerdocio, las misiones, los sermones, incluso la Biblia misma, son sencillamente una pérdida de tiempo. Dios se hizo hombre para ese único fin. Incluso es dudoso que el universo haya sido creado para otro fin que ese. La Biblia dice que el universo entero fue creado para Cristo y que todo ha de ser reunido en Él. Lo que se nos ha dicho es cómo nosotros, los hombres, podemos ser atraídos hacia Cristo. Esto es lo único para lo que hemos sido hechos. Y hay extraños, excitantes indicios en la Biblia de que, cuando hayamos sido atraídos, un gran número de otras cosas en la naturaleza empezarán a funcionar bien. La pesadilla habrá terminado, y llegará el amanecer.”
― Mere Christianity
― Mere Christianity
“¿Has encontrado a Dios alguna vez en la iglesia? Yo, nunca. Solo a un puñado de gente que espera que se les manifieste. Si alguna vez he encontrado a Dios en la iglesia es porque ya lo llevaba conmigo. Y lo mismo le pasa a los demás. La gente va a la iglesia a compartir a Dios, o a buscarlo.”
― The Color Purple
― The Color Purple
“—¿Cómo sabe usted que comulgará si se confirma? —dijo—. Yo no comulgo.
La señora Durham se puso a canturrear; aquello estaba yendo demasiado lejos.
—Pero usted ha tenido la oportunidad. El sacerdote hizo lo que pudo por usted. Sin embargo, no ha hecho todo lo posible por Scudder, y en consecuencia la Iglesia es responsable. Ese es el motivo de que insista tanto en una cuestión que a usted debe parecerle bastante trivial.
—Soy bastante tonto, pero creo entender al fin: usted quiere estar seguro de que sea él y no la Iglesia el culpable en el futuro. Bueno, señor, esa puede ser su idea de la religión, pero no es la mía y no era la de Cristo.”
― Maurice
La señora Durham se puso a canturrear; aquello estaba yendo demasiado lejos.
—Pero usted ha tenido la oportunidad. El sacerdote hizo lo que pudo por usted. Sin embargo, no ha hecho todo lo posible por Scudder, y en consecuencia la Iglesia es responsable. Ese es el motivo de que insista tanto en una cuestión que a usted debe parecerle bastante trivial.
—Soy bastante tonto, pero creo entender al fin: usted quiere estar seguro de que sea él y no la Iglesia el culpable en el futuro. Bueno, señor, esa puede ser su idea de la religión, pero no es la mía y no era la de Cristo.”
― Maurice
“La predicación apostólica, con su entusiasmo y su audacia, es impensable sin un contacto real de los testigos con el fenómeno totalmente nuevo e inesperado que los llegaba desde fuera y que consistía en la manifestación de Cristo resucitado y en el hecho de que hablara con ellos. Sólo un acontecimiento real de una entidad radicalmente nueva era capaz de hacer posible el anuncio apostólico, que no se puede explicar por especulaciones o experiencias interiores, místicas. En su osadía y novedad, dicho anuncio adquiere vida por la fuerza impetuosa de un acontecimiento que nadie había ideado y que superaba cualquier imaginación.”
― Jesus of Nazareth, Part Two: Holy Week: From the Entrance into Jerusalem to the Resurrection
― Jesus of Nazareth, Part Two: Holy Week: From the Entrance into Jerusalem to the Resurrection
“Ésta es una imagen para el tiempo de la Iglesia, que también se nos propone precisamente a nosotros. El Señor está «en el monte» del Padre. Por eso nos ve. Por eso puede subir en cualquier momento a la barca de nuestra vida. Y por eso podemos invocarlo siempre, estando seguros de que Él siempre nos ve y siempre nos oye.”
― Jesus of Nazareth, Part Two: Holy Week: From the Entrance into Jerusalem to the Resurrection
― Jesus of Nazareth, Part Two: Holy Week: From the Entrance into Jerusalem to the Resurrection
“María Magdalena quiere tocar a Cristo, retenerlo, pero el Señor le dice: «Suéltame, que todavía no he subido al Padre» (Jn 20,17). Esto nos sorprende. Es como decir: Precisamente ahora que lo tiene delante, ella puede tocarlo, tenerlo consigo. Cuando habrá subido al Padre, eso ya no será posible. Pero el Señor dice lo contrario: Ahora no lo puede tocar, retenerlo. La relación anterior con el Jesús terrenal ya no es posible. Se trata aquí de la misma experiencia a la que se refiere Pablo en 2 Corintios 5,16s: «Si conocimos a Cristo según los criterios humanos, ya no lo conocemos así. Si uno está en Cristo, es una criatura nueva». El viejo modo humano de estar juntos y de encontrarse queda superado. Ahora ya sólo se puede tocar a Jesús «junto al Padre». Únicamente se le puede tocar subiendo. Él nos resulta accesible y cercano de manera nueva: a partir del Padre, en comunión con el Padre.”
― Jesus of Nazareth, Part Two: Holy Week: From the Entrance into Jerusalem to the Resurrection
― Jesus of Nazareth, Part Two: Holy Week: From the Entrance into Jerusalem to the Resurrection
“Los Apóstoles, que llevaban ya más de un año como discípulos de Jesús, y recibieron de Él su oración, el Padrenuestro, que nos han legado, y sin embargo, al final de su existencia terrena, Jesucristo les reveló el misterio que aún ignoraban, para que su oración fuese realmente eficaz. Les dijo: «Hasta ahora nada habéis pedido en mi nombre. Yo os aseguro: lo que pidáis en mi nombre al Padre, os lo dará» (Jn 16,23-24)”
― The Way of a Pilgrim
― The Way of a Pilgrim
“Seamos la iglesia de la creatividad, para redefinir lo ordinario y convertirlo en extraordinario.”
― Artesano
― Artesano
“En vez de entrar en las tiendas, prefiere sentarse en la iglesia y practicar su ateísmo silencioso.”
― Patria
― Patria
“En 1981, hacia el final de mi segundo año de instituto, empecé a sentirme rara. Tenía un deseo grandísimo de estar sola, rezando. Me apartaba y rezaba en silencio. Durante los recreos, mientras los otros estudiantes charlaban en los pasillos, empecé a ir a una vieja iglesia ortodoxa cerca del colegio, era un refugio de paz. Disfrutaba del silencio e intentaba comprender qué me estaba pasando.”
― My Heart Will Triumph
― My Heart Will Triumph
“La iglesia bíblica consiste en los que han sido redimidos por Cristo, unidos en una comunión de fe y amor, y comprometidos a la vida de obediencia y santidad. Este concepto espera que cada cristiano verdadero se una voluntariamente a una hermandad cristiana por medio de un compromiso vertical (con Dios) y uno horizontal (con los hermanos). Éste es el cuadro de la iglesia que vemos en el libro de los Hechos.”
― Más allá del Protestantismo
― Más allá del Protestantismo
“Se afirmaba por entonces que la calidad de enseñanza en los colegios religiosos privados era muy superior a la impartida en los despreciados institutos de enseñanza pública, pero quienes lo afirmaban eran los colegios religiosos privados. Fuese como fuese, en aquella institución estuvo entre 1968 y 1975 mi esponjosa mente, indefensa ante el bombardeo constante de fórmulas matemáticas y plúmbeas citas bíblicas con sus correspondientes lecciones morales interpretadas de forma aviesa. Triste destino el de la Biblia, deslumbrante epopeya colectiva de quién sabe cuántos escritores anónimos que ha llegado a ser el libro de cuyos textos mayor número de charlatanes, estafadores y asesinos se han apropiado a lo largo de la Historia. Por aquel colegio bilbaíno campaba a sus anchas un enlutado y hostil profesor de matemáticas con perpetua expresión de esfinge pomposa que atendía por el nombre de Estanislao.(...)
Aquel día la clase de matemáticas fue la última antes de las vacaciones que se nos concedían por Semana Santa. Cuando cerramos los libros se produjo en el aula un pequeño ambiente festivo. Algunos compañeros revelaron sus planes. Uno dijo que partía con su familia hacia la playa, otro que tenía en mente hacer senderismo cada día y un tercero, osadísimo, afirmó que había quedado con una chica. Surgió un murmullo colectivo de aprobación o envidia y el hermano Estanislao, como si se hubiera contagiado del brote de camaradería viril, dijo en voz clara y alta, pretendidamente graciosa, que si a una vaca le levantas el rabo es lo mismo que una mujer.
Se solidificó un silencio espantado. Todos captamos la violencia extrema de esas palabras, su odio y su maldad. Ignoro qué sintieron mis compañeros. A mí me fue revelado mediante aquel electroshock que mi educación estaba en manos de psicópatas perversos cuyo objetivo no era formarme en matemáticas, geografía o historia, sino sabotear mi camino natural hacia la humilde búsqueda de la felicidad. En el instante mismo de escuchar aquella frase, lo recuerdo como si fuera hoy, decidí blindarme para siempre de las enseñanzas de la Iglesia y así lo cumplí, pero me sigo preguntando cuánto daño irreparable del que no fui consciente se me había causado en los años anteriores por manipuladores más sutiles que este energúmeno.”
― Arde este libro
Aquel día la clase de matemáticas fue la última antes de las vacaciones que se nos concedían por Semana Santa. Cuando cerramos los libros se produjo en el aula un pequeño ambiente festivo. Algunos compañeros revelaron sus planes. Uno dijo que partía con su familia hacia la playa, otro que tenía en mente hacer senderismo cada día y un tercero, osadísimo, afirmó que había quedado con una chica. Surgió un murmullo colectivo de aprobación o envidia y el hermano Estanislao, como si se hubiera contagiado del brote de camaradería viril, dijo en voz clara y alta, pretendidamente graciosa, que si a una vaca le levantas el rabo es lo mismo que una mujer.
Se solidificó un silencio espantado. Todos captamos la violencia extrema de esas palabras, su odio y su maldad. Ignoro qué sintieron mis compañeros. A mí me fue revelado mediante aquel electroshock que mi educación estaba en manos de psicópatas perversos cuyo objetivo no era formarme en matemáticas, geografía o historia, sino sabotear mi camino natural hacia la humilde búsqueda de la felicidad. En el instante mismo de escuchar aquella frase, lo recuerdo como si fuera hoy, decidí blindarme para siempre de las enseñanzas de la Iglesia y así lo cumplí, pero me sigo preguntando cuánto daño irreparable del que no fui consciente se me había causado en los años anteriores por manipuladores más sutiles que este energúmeno.”
― Arde este libro
“La moral y la religión son cosas distintas. El problema es que hemos vivido durante años con la idea de que la moral está supeditada a la religión, como pretenden los curas. Pero lo cierto es que desde el obispo hasta el párroco de lo que hablan es de religión, un asunto muy respetable para quien crea, pero sólo para quien crea. Mientras que la auténtica moral es algo que vale para los creyentes y los no creyentes, y apela a la capacidad de raciocinio de cualquier persona del mundo.”
― Ética de urgencia
― Ética de urgencia
“Mi iglesia son humanos, mi cielo son humanos, mi fe son humanos.”
― Sin Dios Sí Hay Divinidad: The Pastor Who Never Was
― Sin Dios Sí Hay Divinidad: The Pastor Who Never Was
“Es curioso esto de la iglesia católica y el perdón. Siempre lo pide tarde. Y no hay que remontarse al XVI o a los calabozos de la Inquisición. El sistema sigue vigente, con las actualizaciones obligadas (...) Ya no te queman, claro; pero son capaces de aplastarte en vida, si estás en el engranaje y gastas alzacuello, o amargarte y manipularte la existencia si andas en la periferia. La base del sistema es la misma: primero se plantea el o tragas, o palmas: la intransigencia, y el dogma, y la infalibilidad del papa y la revelación de san Apapucio bendito, que tiene hilo directo con la zarza ardiente.”
― Con ánimo de ofender: artículos 1998-2001
― Con ánimo de ofender: artículos 1998-2001
“El Mundo es Iglesia (El Soneto)
El mundo entero es una iglesia,
Los inocentes son nuestras deidades.
Por encima de todo, la gente es real;
No hay ningún paraíso excepto la gente.
Por encima de todo la bondad es real,
Excepto la bondad, todo es antiespiritual.
Ayudar a los desamparados es el servicio divino,
En su sonrisa se despliega la paz celestial.
No todos somos médicos,
pero todos somos curanderos.
No necesitamos magia ficticia,
La magnanimidad es el mayor milagro.
El mundo entero es iglesia-n-mezquita,
Los abandonados son nuestra deidad.
La amabilidad es la verdad suprema,
No hay divinidad sino humanidad.”
― Abigitano: El Divino Refugiado
El mundo entero es una iglesia,
Los inocentes son nuestras deidades.
Por encima de todo, la gente es real;
No hay ningún paraíso excepto la gente.
Por encima de todo la bondad es real,
Excepto la bondad, todo es antiespiritual.
Ayudar a los desamparados es el servicio divino,
En su sonrisa se despliega la paz celestial.
No todos somos médicos,
pero todos somos curanderos.
No necesitamos magia ficticia,
La magnanimidad es el mayor milagro.
El mundo entero es iglesia-n-mezquita,
Los abandonados son nuestra deidad.
La amabilidad es la verdad suprema,
No hay divinidad sino humanidad.”
― Abigitano: El Divino Refugiado
“El mundo entero es iglesia-n-mezquita,
Los abandonados son nuestra deidad.
La amabilidad es la verdad suprema,
No hay divinidad sino humanidad.”
― Abigitano: El Divino Refugiado
Los abandonados son nuestra deidad.
La amabilidad es la verdad suprema,
No hay divinidad sino humanidad.”
― Abigitano: El Divino Refugiado
“Algunos me llaman Bismillah,
Algunos me llaman el Señor.
Algunos me llaman Lord God,
En realidad soy muy humano.
Búscame en la iglesia y en el templo,
te eludiré por el tiempo eterno.
Las iglesias pueden estar sin Dios,
pero no hay Dios sin el ser humano.
Por encima de las hagiografías, lo humano
es real - no hay nada más divino que lo humano.
La piedad se revela a través de la humanidad,
Sólo hay un pecado: el pecado de división.
El secularismo no es un rechazo de la religión,
El secularismo es una vacuna contra el fundamentalismo.
La religión no es la búsqueda de una deidad mítica,
sino la realización de la unidad dentro del ser humano.”
― Abigitano: El Divino Refugiado
Algunos me llaman el Señor.
Algunos me llaman Lord God,
En realidad soy muy humano.
Búscame en la iglesia y en el templo,
te eludiré por el tiempo eterno.
Las iglesias pueden estar sin Dios,
pero no hay Dios sin el ser humano.
Por encima de las hagiografías, lo humano
es real - no hay nada más divino que lo humano.
La piedad se revela a través de la humanidad,
Sólo hay un pecado: el pecado de división.
El secularismo no es un rechazo de la religión,
El secularismo es una vacuna contra el fundamentalismo.
La religión no es la búsqueda de una deidad mítica,
sino la realización de la unidad dentro del ser humano.”
― Abigitano: El Divino Refugiado
“Las iglesias pueden estar sin Dios, pero no hay Dios sin el ser humano.”
― Abigitano: El Divino Refugiado
― Abigitano: El Divino Refugiado
“No permitas que tus circunstancia actual te impida ver el propósito de Dios para tu vida. si te sientes abrumado, hay uno que comprende perfectamente lo que estas viviendo: Jesús.”
― Anointed for Business: How Christians Can Use Their Influence in the Marketplace to Change the World
― Anointed for Business: How Christians Can Use Their Influence in the Marketplace to Change the World
“El enojo neutraliza nuestra efectividad porque es lo opuesto a la gracia, y la gracia es el remedio de Dios para todo el mal que el pecado causa”
― Anointed for Business: How Christians Can Use Their Influence in the Marketplace to Change the World
― Anointed for Business: How Christians Can Use Their Influence in the Marketplace to Change the World
“La visión es la idea de Dios revelada a la mente del hombre para que éste la ejecute”
― La Escalera Del Exito
― La Escalera Del Exito
“La fe cristiana no es algo que se hereda o se recibe por medio de carne y sangre, sino que viene directamente del Padre que está en los cielos”
― Consolidate through the G12 Vision
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