Asmaa

“تعيش الناس فى ظل الحاجز , سافرت أم لم تسافر , غادرت أم لم تغادر . وجوده طاغ على كل شئ , يتخلل كل تفاصيل الحياة , يصبغ كل شء بلونه . نفسية الناس مرتبطة بالخبر الوارد عن الحاجز , خططهم , مشاريعهم , لقمة العيش , القرار حول مكان السكن ومدرسة الأولاد ومكان العمل متعلقة بموقع كل شئ (( أمام )) الحاجز أم (( خلفه )) , كل الاعتبارات تبدأ بالحاجز وكل الغايات يجب أن تبرر ذاتها بمنطقه , وأن تشرح نفسها أمام عرشه .”
― عزمي بشارة, الحاجز شظايا رواية

“أنا ناسك بين الناس ــ والتنسّك بين الناس أين من هوله التنسّك بين الوحوش .. فأنت تستطيع أن تأمن جانب الوحش وأن تكسب ألفته بالّلين والمحبّة , وإن أخفقت وغضب الوحش عليك فهو لا يمزّق منك غير جسدك
أما الناس فيحسبون الّلين والمحبّة منك ضعفاً , ويتحاشون إلحاق أقلّ ضرر بجسدك الفاني خوفاً من قوانين سنّوها , في حين يستحلّون جعل روحك الأبديّ مشاعاً للشارد والوارد , ولا قانون يصدّهم ولا محكمة ـــ لذلك تركت جسدي مشاعاً لألسنتهم وسيّجتُ روحي بالسكوت
رأوا آثار الجدري في وجهي فلقّبوني بالأرقش , أمّا روحي الملتفّ بالسكوت , البعيد عن أبصارهم الكفيفة , فلم يجدوا له اسماً , لذاك يحسبونني مختلّ الشعور ـــ ولكني من وراء سكوتي أستطيع أن أبصر ما في قلوبهم وأقرأ ما في أفكارهم ـــ لأنّني أحكم على أفكارهم لا بما ينطقون , بل بما لا ينطقون
لذاك سكتّ والناس يتكلّمون”
― ميخائيل نعيمة, مذكرات الأرقش

“المواطن فى دولة أصحاب الحاجز : إنه إنسان يشعر أن الدولة دولته , وهو بالتأكيد على علاقة شخصية بها . وهي لا تفعل ما فيه الكفاية من أجله . ولا يوجد مجتمع معاصر يشعر ما يشعر به شخصياً وما يكنه تجاه الدولة , إنه مشغول بالدولة وبما يفعله السياسيون لها من أذى , إنه حريص عليها . كما يستخدم تعبير الدولة بكثافة قل مثيلها في المجتمعات المتحضرة التي يجب أن ينتمي إليها .
أكبر صحيفة تسمي نفسها فى الدعاية لذاتها تسمية غريبة فى عرف المجتمعات المتحضرة : (( صحيفة الدولة )) . وأفضل كوميدى يسمى (( مهرج الدولة )) وأفضل استعراض فني يمنح لقب (( استعراض الدولة )) فى عامية تلك البلاد الدارجة , وقلما تستخدم مصطلحات مثل الوطن أو البلد . وبالطبع هنالك في أكبر المدن ساحة فخمة تسمى (( ميدان الدولة )) , وغالباً ما يؤكد المحتج على غبن أو ظلم مطالبته بقرض سكني , أو بفرصة عمل أو من أجل حقوقه كمعاق , أو ضد إغلاق مصنع نسيج , على مساهمته في بناء الدولة , أو مساهمة أبنائه فى الدفاع عن الدولة .”
― عزمي بشارة, الحاجز شظايا رواية

“فشلت التربية فى بيوتنا فى خلق الضمير الحى , فشلت نظم التعليم المدنى والدينى فى تطوير الذكر والأنثى إلى شخصيات إنسانية راقية ,يتميز الإنسان الراقى بالقدرة على تغليب المسئولية الفردية والجماعية على شهوة الأكل والجنس والتسلط ,الإنسان الراقى ليس هو المكبوت المُطيع للقوة المستبدة فى الدولة والأسرة , بل القادر على تحمُل المسئولية بإرادته الحرة وإختياره وحبه للعدل والكرامةوالحُرية والمساواة بين البشر , الأنسان الراقى هو الذى يحترم الصدق أكثر من الورقة , الانسان الراقى يصنع الشعب الراقى القادر على الثورة ضد السُلطة المُطلقة فى البيت والدولة , وضد المظاهر المزيفة للحقيقة ...”
― نوال السعداوي, ملك وامرأة وإله